将游罗浮登广陵楞伽台别羽客

清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。

780

诗文译文

清远登上高台,广阔的景色尽收眼底。

泼洒清泉招唤着仙风,让人心神矍铄。

明亮的光芒吸引着远处的目光,眺望百里外的海上色彩。

把云归还蓬壶,望着升起的鹤影遮住秋天的蓝天。

波澜收敛,天空澄净寂静。

百越小国掌握在手中,十洲大地空白一片。

身居于鸟群之上,口中吟咏着玄妙的声音。

飘然如出尘的笼罩,向往着吹箫的客人。

在默默无闻的人世间,歌笑而不足为憾。

来到罗浮巅峰,穿越云雾炼制琼液。

谢公的仙山林立,我可以追随他的足迹。

我将抱着瑶琴,自由自在地游走在极境之间。

诗文赏析

这首诗描绘了作者登上高台,俯瞰广阔的景色,感叹自然之美,追求仙境的追随者心灵的波动。作者以生动的形象和华丽的语言表达了对自然景色的赞美和对超越尘世的向往。

诗中的清远高台是一处俯视周围风光的地方,晃朗纵览历指作者站在高台之上,欣赏周围的景色。濯泉唤仙风运用了濯泉和唤仙来形容清雅的风景和幽静的环境,表达了作者心灵的净化和对仙风的渴望。冷光邀远目描述了景色的美丽和吸引力,百里见海色描绘了海的广阔和壮丽。送云归蓬壶、望鹤灭秋碧展现了飘逸和超凡脱俗的情怀。

整首诗抒发了作者追寻超凡境界,在平凡的人间追求仙境的渴望,以及对人生和世界的憧憬。深远,表达了人们对美好的追求和对更高境界的向往。

李群玉

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

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764

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大寒早行,宋代,石介,

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886

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满江红·奉得饶公电传隽词,奖誉有加,感愧莫名。谨步原韵,敬和一阕,近现代,萧萐父,

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起家长此邦,为政皆有述。

催科非我急,急民使滋殖。

今夏戒艰食,粒米劝蓄积。

种麦贵宿耕,禾孙视前绩。

是我贤弟昆,三市俱鼎立。

正之官南昌,大吏遭丝刻。

为陈先世事,稍稍从吾律。

窃尝叹斯人,当补谏争缺。

如何即九原,我为长太息。

叔也今王官,路以云霄逼。

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赣川与洪州,目见非耳得。

使之佐庙谟,弥缝宁阙职。

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乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戏之,宋代,刘敞,

结茅更何好,列柏自成林。素履宜独往,幽人欣宿心。

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九日,宋代,武衍,

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次王彦昭寄苏景谟青社园亭韵二首 其二

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次王彦昭寄苏景谟青社园亭韵二首 其二,宋代,刘跂,

谁道前贤迹已尘,园林气象迩来新。高山流水有深意,翠竹黄花如故人。

小队郊坰时访客,后堂歌吹独留宾。汶阳寂寞无佳赏,卧阁萧然过一春。

881

南乡子

南乡子,宋代,林伯镇,

弥诞秩初筵。催舞春雷杂管弦。惊破梅梢香喷雪,都缘。王母瑶池会列仙。
残腊嫩寒天。恰在正朝两日前。搀借椒花先献寿,新元。重数壬辰第一年。

843

东湖

东湖,宋代,尼妙云,

山环湖水水环山,短艇白鸥窗几间。

野外更将供给到,饱参著得十僧闲。

701

十二时

作者:和岘(宋代)

十二时,宋代,和岘,

承宝运,驯致隆平。鸿庆被寰瀛。时清俗阜,治定功成。遐迩咏由庚。严郊祀,文物声明。会天正、星拱奏严更。布羽仪簪缨。宸心虔洁,明德播惟馨。动苍冥。神隆享精诚。
燔柴半,万乘移天仗,肃銮辂旋衡。千官云拥,群后葵倾。玉帛旅明庭。韶沪荐,金奏谐声。集休亨。皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。仰钦元后,睿圣贯三灵。万邦宁。景贶福千龄。

796

古意

作者:詹同(明代)

古意,明代,詹同,

君家兰泽西,妾家兰泽东。兰泽多芳草,相去各春风。

君今行陇右,妾思在闺中。天寒绣袂薄,泪下玉屏空。

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古文诗经

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