偈倾一百三十三首

从上佛祖逆风尘,后代儿孙日中迷路。

却忆禾山老古锥,逢人贪偏道解打鼓。

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诗文译文

从上佛祖逆风尘,

后代儿孙日中迷路。

却忆禾山老古锥,

逢人贪偏道解打鼓。

诗文简析

这首诗词描述了一个富有哲理的场景,揭示了人生中的一些困境和反思。诗中提到了佛祖逆行风尘的形象,意味着佛陀超越了尘世的迷惑和诱惑,具有无畏和慈悲的力量。然而,后代的儿孙们却在日中迷失了自己的方向,暗示着人们在现实生活中容易迷失自己,陷入纷乱和困惑之中。

接着,诗人回忆起禾山上的老古锥,这里象征着古老智慧的象征。老古锥是一种用来指引方向的工具,暗示着智慧和指引的重要性。然而,当人们遇到他人时,往往会因为贪婪和偏见而放弃正确的道路,跟随错误的引导,就像敲打鼓一样。

诗文赏析

《偈倾一百三十三首》通过对佛祖、后代儿孙、老古锥和打鼓的描绘,传达了一种深刻的人生哲理。诗人通过佛祖的形象突出了超越尘世的力量和智慧,与之形成鲜明的对比,后代儿孙们的困惑和迷失。禾山老古锥象征着古老的智慧和正确的指引,而打鼓则象征着人们容易被贪婪和偏见所引导。

这首诗词提醒人们在纷繁复杂的世界中保持清醒和明智,避免迷失自己的方向。它强调了智慧和正确引导的重要性,呼唤人们追求真理和善行,超越物质欲望的束缚。

总体而言,这首诗词触及了人们内心深处的共鸣,提供了对人生意义和价值的深刻思考。它以简洁而富有哲理的语言,通过象征和隐喻,引发读者对生活和人性的思考,展现了宋代释法薰独特的诗词才华。

其他诗经

用厚后弟强甫韵

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先皇亲为扁溪庵,奎画煌煌阳世南。

多病安知年望九,归耕何幸岁登三。

新诗有弟聊相属,前事无人与共谈。

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614

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十年灯影夜相亲。寒暑迭催频。短窗几度停犀管,残编尽、知味何人。

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596

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作者:陆游(宋代)

寄成汉卿将军,宋代,陆游,

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464

舟中买双鳜鱼

舟中买双鳜鱼,宋代,杨万里,

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脊梁尃车尾梢云,囱如大武千秋箸。

小港阻风泊乌舫,舫前渔艇晨收网。

一双白锦跳银刀,玉质黑章大如掌。

洞庭枨子青欲黄,香肤作线醯作浆。

供侬朝吃复晚吃,秃尾槎头俱避席。

可怜秋浦好秋山,侬眼未饱即北还。

江神挈月作团扇,一夜挥风卷波面。

留侬看山仍看江,更荐鲜鱼庖玉霜。

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465

天启惠酥 其一

天启惠酥 其一,宋代,周邦彦,

金城良牸不当车,特为人间作好酥。馀湩尚供肥犊子,小奁先入太官厨。

邺中鹿尾空名目,吴地莼羹谩僻迂。欲比君家好兄弟,不知谁可作醍醐。

626

六日复饭于审知家作长句并呈彦博

作者:赵蕃(宋代)

六日复饭于审知家作长句并呈彦博,宋代,赵蕃,

门径萧萧乔木风,问君胡乐此安穷。五言寓兴杂今古,一饭留人随俭丰。

白雨已催兰楫浪,绿樽尚拟菊花丛。可人更约王郎子,共上山亭送远鸿。

612

登李叔器家见一亭

作者:赵蕃(宋代)

登李叔器家见一亭,宋代,赵蕃,

别驾当年蚤见几,郎君久亦弃文闱。

闭门幽径滋苍藓,杖策高亭接翠微。

试问丘园返初服,定胜风雨盖征衣。

一官政为饥謇计,未免饥寒故不归。

636

偶题

偶题,宋代,张九成,

道立神自昌,心閒气常正。

平生饱此味,不与时俗竞。

得失了不关,荣辱任无定。

君看富贵人,表里互驰骋。

雍容若情澹,笑语多陷阱。

见此辄自喜,魂梦亦清净。

告我同学者,谨勿落此径。

745

上元口号

上元口号,宋代,张正己,

绣车箫鼓动香街,铁锁龟城度晓开。

仙凤传香留蜀国,夜龙衔烛上蓬莱。

月如流水随天远,人似夭桃出洞来。

无限风光追不尽,只惊信马到瑶台。

403

访皇甫道士

访皇甫道士,宋代,赵汝燧,

道人留淡话,竹院寂无声。沽酒童来缓,题窗诗已成。

海珍纫紫菜,仙品渍黄精。移席临檐月,焦桐膝上横。

925

程机宜宅吃豆粥

程机宜宅吃豆粥,宋代,赵万年,

豆红注白间青蔬,彷佛来从香积厨。

异日大官还饱饫,不应忘却在芜蒌。

536

读鲍谢诗 其二

作者:韩淲(宋代)

读鲍谢诗 其二,宋代,韩淲,

昼日夏方永,逝波川上惊。摇毫抒情思,莫知蛙黾鸣。

老身偃仰间,遐心尚何征。顾步得所逢,挥手疑过清。

黄流潏断港,青柳散前荣。夫我自荜门,伊人满芜城。

景急语勿缓,混茫风雅生。

421

六月二日大雨如注山涧水溢 其二

作者:韩淲(宋代)

六月二日大雨如注山涧水溢 其二,宋代,韩淲,

草树离离半拂烟,雨滋芳润转青妍。山人整屐山边去,黄鹄白鸥时导前。

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