多年不见玉川翁,今日相逢小榭东。
依旧清凉无长物,只余松桧养秋风。
多年不见玉川翁,
今日相逢小榭东。
依旧清凉无长物,
只余松桧养秋风。
此诗表达了作者和久别重逢的玉川翁之喜悦。诗的开头“多年不见玉川翁”之句,暗示了作者和玉川翁已有很长时间未见面,增加了诗中的情感厚重感。接着,“今日相逢小榭东”一句则传达了诗人在某个东方的小榭上与玉川翁相见的情景。整首诗以诗人和玉川翁的相逢为主要内容,表达了作者对故友的思念和重逢的喜悦之情。
诗中“依旧清凉无长物”的描写,展示了小榭东仍保持着宁静凉爽的环境,然而却没有繁琐的装饰或长时间的物品。这种简朴的景象与繁华纷嚣的世界形成鲜明的对比,突出了小榭东的宜人之处。
末句“只余松桧养秋风”,以松树和柏树的形象,表现了小榭东长留于秋风拂面的景象。松桧在中国文化中被赋予了长寿坚贞不屈的意义,通过描绘松桧与秋风的相伴,进一步强调了小榭东宜人静谧的特性。
整首诗以简洁明了的语言,传达了作者喜悦重逢之情和对宁静自然环境的向往。通过小榭东的描写,诗人以朴素优雅的形象,抒发了对单纯清凉与自然之美的赞赏。诗的表达方式简练,意境深远,给人留下了深刻的印象。
《访子通》是一首宋代诗词,由释仲殊所写。诗的内容表达了作者和玉川翁多年未见,今日终于相逢的喜悦之情,并描述了小榭东依旧清凉且没有繁琐的装饰,只留下松树和柏树与秋风相伴的景象。
多年不见玉川翁,
今日相逢小榭东。
依旧清凉无长物,
只余松桧养秋风。
此诗表达了作者和久别重逢的玉川翁之喜悦。诗的开头“多年不见玉川翁”之句,暗示了作者和玉川翁已有很长时间未见面,增加了诗中的情感厚重感。接着,“今日相逢小榭东”一句则传达了诗人在某个东方的小榭上与玉川翁相见的情景。整首诗以诗人和玉川翁的相逢为主要内容,表达了作者对故友的思念和重逢的喜悦之情。
诗中“依旧清凉无长物”的描写,展示了小榭东仍保持着宁静凉爽的环境,然而却没有繁琐的装饰或长时间的物品。这种简朴的景象与繁华纷嚣的世界形成鲜明的对比,突出了小榭东的宜人之处。
末句“只余松桧养秋风”,以松树和柏树的形象,表现了小榭东长留于秋风拂面的景象。松桧在中国文化中被赋予了长寿、坚贞不屈的意义,通过描绘松桧与秋风的相伴,进一步强调了小榭东宜人静谧的特性。
整首诗以简洁明了的语言,传达了作者喜悦重逢之情和对宁静自然环境的向往。通过小榭东的描写,诗人以朴素优雅的形象,抒发了对单纯、清凉与自然之美的赞赏。诗的表达方式简练,意境深远,给人留下了深刻的印象。
释仲殊,字师利,安州(今湖北安陆)人。俗姓张,名挥,仲殊其法号。尝应进士试,不中,弃家为僧,曾住苏州承天寺、杭州宝月寺。崇宁间自缢,事迹见《吴郡志》卷四二、《吴中人物志》卷一二、《栖真志》卷四。
【南吕】西番经,元代,张养浩,
天上皇华使,来回三四番,便是巢由请下山。取索檀,略别华鹊山。无多惭,此心非为官。屈指归来后,山中八九年,七见征书下日边。私自怜,又为尘事缠。鹤休怨,行当还绰然。累次征书至,教人去往难,岂是无心作大官?君试看,萧萧双鬓斑。休嗟叹,只不如山水间。说着功名事,满怀都是愁,何似青山归去休。休,从今身自由。谁能够,一蓑烟雨秋!
和子由木山引水二首 其二,宋代,苏轼,
千年古木卧无梢,浪捲沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕,至今流润应江潮。
泫然疑有蛟龙吐,断处人言霹雳焦。材大古来无适用,不须郁郁慕山苗。
阻风泊舒州长风沙,宋代,杨万里,
若被淮西市,苛留江表船。
闻村红酒贱,看网白鱼鲜。
元是沧浪客,况逢花柳天。
山川嗔老我,醒眼对风烟。
解缆鸾溪北,浮舟雁汉东。
才逢一日顺,却阻四程风。
万事乘除里,千年瞬息中。
请君明著眼,造物一狙公。
幼圃蒲桥寓居,庭有刳方而实以土者。小孙子,宋代,杨万里,
寓舍中庭劣半弓,鷰泥为圃石为墉。
瑞香萱草一两本,葱叶蔊苗三四丛。
稚子落成小金谷,蜗牛卜筑别珠宫。
也思日涉随儿戏,一迳惟看蚁得通。
访陕郊魏疏处士,宋代,范仲淹,
贤哉先处士,天书召不起。
云夫嗣孤风,复为隐君子。
有石砺其齿,有泉洗其耳。
下瞰红尘路,荣利无穷已。
孜孜朝市人,同在风波里。
大为高士笑,誓不拾青紫。
我亦宠辱流,所幸无愠喜。
进者道之行,退者道之止。
矧今领方面,岂称长城倚。
来访卧云人,而请益诸己。
得无长者言,佩之玉非美。
古兴,唐代,李嘉祐,
十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。
赋苏伯修滋溪书堂,元代,虞集,
滋源恒伏流,春雨川乃盈。林畴广敷润,草木俱繁荣。
临深见游鯈,仰乔有鸣莺。君子乐在斯,斋居托令名。
积学抱沈默,时至有攸行。抽简鲁史存,采诗商颂并。
禹穴追马公,湘江歌屈生。纫兰不盈握,伐木有馀情。
浩然欲浮海,归兴还濯清。方舟我为楫,白发愧垂缨。
元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈,宋代,苏颂,
搆虚为实尽枝辞,直道公心自不欺。
众口铄金虽可畏,三人成虎我犹疑。
忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。
况是圣神方烛理,深冤终有辨明时。
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