怀玉山中旧住人,岁寒庵里坐禅身。
当年未解来飞锡,今日何妨却问津。
怀念曾在玉山中居住的人,
岁寒时节坐于庵中修行身心。
往日未曾理解他的归去,
如今又何妨再去问津。
这首诗是宋代赵蕃所作,题为《雷老欲退普宁二绝句》。诗人表达了对曾经在玉山中居住的人的怀念之情,以及对自己身处岁寒庵中修行的思考。
首句以怀念之情开篇,描述了曾经在玉山中居住的人,这个人或许是诗人敬重的前辈或友人。玉山象征高远、清净之地,与修行修道有所联系。诗人以此来表达对那个曾经在这样美好环境中居住的人的敬仰和思念。
第二句则描绘了诗人自己的境况,他坐在岁寒庵中,进行禅修修行。岁寒庵可能是一个清净的寺庙或禅室,诗人选择在这样的地方修行,显示出他对于内心的追求和精神的宁静。
第三句中,诗人提到了那个曾经居住在玉山中的人已经离去,但自己当时并未理解他离去的原因。这句暗示了诗人对这位前辈的遗憾和未曾领悟的思考。从中可以感受到诗人对于前辈的敬仰和对人生意义的思索。
最后一句诗人以反问的方式,表示如今的自己已经明白了那个前辈的选择,因此再去追问又有何妨。这里诗人通过对比自己当年的不解和如今的理解,表达了对于人生经历的领悟和对于前辈的尊重。
整首诗以简约而含蓄的语言,表达了诗人对于前辈的敬仰、对人生意义的思考以及对修行境界的追求。通过描绘对比的手法,抒发了诗人内心的情感和对于人生经历的感悟,给人以深思的空间。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
望海潮,宋代,刘一止,
东郊人报,春风消息,先归御柳宫梅。残雪恋枝,轻阴阁雨,郁葱瑞气佳哉。清晓九门开。听舜韶声举,迤逦天街。双阙连云,六鳌横海驾峰来。
华灯竞簇楼台。正丰年共乐,欢意徘徊。帘卷弄妆,尘香趁马,轻寒细入人怀。争待凤舆回。看一天星斗,移下蓬莱。是处歌谣,太平声入万年杯。
夜游宫 秋怀四首(选二),清代,陈维崧,
一派明云荐爽,秋不住,碧空中响。
如此江山徒莽苍。
伯符耶?
寄奴耶?
嗟已往。
十载羞厮养,孤负煞,长头大颡。
思与骑奴游上党。
趁秋晴,(足庶)莲花,西岳掌。
耿耿秋情欲动,早喷入霜桥笛孔。
快倚西风作三弄。
短狐悲,瘦猿愁,啼破冢。
碧落银盘冻,照不了,秦关楚陇。
无数蛰吟古砖缝。
料今宵,靠屏风,无好梦。
【王宫】脱布衫过小梁州,元代,张鸣善,
草堂中夏日偏宜,正流金烁石天气。素馨花一枝玉质,白莲藕样弯琼臂。门外红尘衮衮飞,飞不到鱼鸟清溪。绿阴高柳听黄鹂,幽栖意,料俗客几人知?
【幺】山林本是终焉计,用之行舍之藏兮。悼后世,追前辈,对五月五日,歌楚些吊湘累。
绮罗香 早春寄怀静和、瑞芳两张夫人、静来浦夫人,清代,徐淑,
巾帼娴诗,裙钗解赋,屈指而今能几。幸合朋簪,可惜判襟容易。
柳腰懒、人定都同,蕉心捲、我宁偏异。倚东风、针线慵拈。
摊书还觉甚无味。
男儿如忆旧雨,一任挥鞭鼓棹,飘然行矣。各锁深闺,只有梦牵魂系。
愿帘前,燕语休听,惟灯下、鱼书频寄。待春深、游约西湖,翠眉相对喜。
董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬,宋代,王安石,
元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。
盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。
裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。
上前慷慨语发涕,誓出按抚除睽乖。
指撝光颜战洄曲,阚如怒虎搏虺豺。
愬能捕虏取肝鬲,护送密乞完形骸。
笞兵夜半投死地,雪湿不敢燃薪点。
空城竖子已可缚,中使尚作唬儿哇。
退之道此尤俊伟,当镂玉牒东燔柴。
欲编诗书播後嗣,笔墨虽巧终类俳。
唐从天宝运中圮,廊庙往往非忠佳。
诸侯纵横代割据,疆土岂得无离(左亻右瓜)。
德宗末年惩战祸,一矢不试尘蒙(左革右义)。
宪皇初起众未信,意欲立扫除昏霾。
追还清明救薄蚀,屦敕主府拘穷蛙。
王师伤夷征赋窘,千里亦忌毫厘差。
小夫偷安自非计,长者远虑或可怀。
桓桓晋公忠且壮,时命适与功名偕。
是非末世主成败,烜赫今古谁讥排。
贤哉韦纯议北赦,仓卒两伐尤难皆。
重华声明弥万国,服苗干羽舞两阶。
宣王侧身内修政,常德立武能平淮。
昔人经纶初若缓,欲弃此道非吾侪。
千秋事往踪迹在,岳石款记如湘崖。
文严字丽皆可喜,黄埃蔽没苍藓埋。
当时将佐尽豪杰,想此兵祷陪祠斋。
君曾西边为拓本,濡麝割蜜亲劘揩。
新篇波澜特浩荡,把卷熟读迷津涯。
褒贤乐善自为美,当挂庙壁为诗牌。
宣威苗将军贬官后重经故宅,唐代,徐铉,
蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。
寄赠齐公,唐代,杜淹,
冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。
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