荐蓆

乱草窠中,打成一片。

坐卧寂然,真机顿现。

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诗文译文

乱草窠中,打成一片。

坐卧寂然,真机顿现。

诗文简析

这首诗词描绘了一个人在乱草丛中坐卧安然,突然领悟到真实的本性和生机。

诗文赏析

《荐蓆》以简洁而凝练的语言,揭示了人们对于自然界的理解和对内心本质的觉醒。诗中的乱草窠和打成一片的景象,传达了一种随性而自在的状态。这种状态下,作者坐卧其中,沉浸在寂静的环境中。然而,正是在这样的静谧中,作者突然体悟到了真实的机缘和生命的活力。

诗人通过荐蓆这个象征性的意象,表达了对自然界的敬畏和对生命力的领悟。荐蓆是一种简单朴素的床铺,与自然界的乱草相映成趣。它象征着诗人本人的状态,即在混乱的世界中找到了内心的宁静和真实。诗中的坐卧寂然,意味着诗人在自然的怀抱中获得了内心的平静和安宁。

整首诗词通过描绘自然景象和表达内心感悟的方式,传递了一种超脱尘世的意境。它呈现出一种安详、宁静的氛围,诗人在其中找到了真实的机缘和生命的活力。这种境界与佛教思想中的顿悟相似,表达了诗人对生命本质的深刻领悟和对自然的敬畏之情。

总之,《荐蓆》是一首以自然景象为背景,通过对内心境界的描绘,表达了诗人对真实本性和生命力的领悟。它以简洁的语言和深刻的意境,展示了宋代佛教诗词的风采,使读者在欣赏之余也能感受到内心的宁静和对自然的敬畏。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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我时护属国,脱命来居延。蹉跎偶不死,彷佛三百年。

此来复何幸,皓首朝中天。昔日霍家事,历历在眼前。

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孟龙川自京师旋为余言秋部李沧溟闻冤慨然有脱囚之志因作诗四首寄上 其二,明代,卢楠,

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书边事四首 其一

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腐儒误国由房琯,野老吞声恨贺兰。岂是胡人开杀运,只因中国自摧残。

977
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