散步湖上至野人家

作者:陆游(宋代)

湖上霜高水落时,一藤信步出寻诗。

妄夸强健真堪笑,唤作清闲亦自欺。

西埭又随牛迹去,东村常望鹳巢知。

渔翁留客频辞谢,鸡瘦难烹酒味漓。

992

诗文译文

湖上霜高水落时,

一藤信步出寻诗。

妄夸强健真堪笑,

唤作清闲亦自欺。

西埭又随牛迹去,

东村常望鹳巢知。

渔翁留客频辞谢,

鸡瘦难烹酒味漓。

诗文简析

《散步湖上至野人家》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在湖上散步时的景象和心情。

诗文赏析

这首诗以作者散步湖上的经历为背景,通过描绘自然景色和表达内心感受,展现了作者对生活的思考和感悟。

首先,诗中提到“湖上霜高水落时”,描绘了秋天湖水的景象,霜高水落,意味着秋天已经深入,寒意渐浓。这一景象为整首诗营造了一种静谧、凄凉的氛围。

接着,诗人以“一藤信步出寻诗”来表达自己在湖上散步时的心情。藤是一种柔软而有弹性的植物,信步则表示轻松自在地行走。这里,作者以自己的行走方式来比喻自己的心境,表达了他在自然中寻找灵感和写作的愉悦。

然而,接下来的两句“妄夸强健真堪笑,唤作清闲亦自欺”,则表达了作者对自己的一种自嘲和自省。作者认为自己夸耀自己的强健和清闲,实际上是一种自欺欺人的行为,这种自嘲反映了作者对自身的深思和对人生的思考。

诗的后半部分,作者提到了西埭和东村,这是具体的地名,通过描写这些地方,展示了作者对乡村景色的熟悉和对生活的观察。渔翁留客频辞谢,鸡瘦难烹酒味漓,这两句表达了作者对乡村生活的喜爱和对朴素生活的赞美。

总的来说,这首诗通过描绘自然景色和表达内心感受,展现了作者对生活的思考和感悟。作者以自己的行走方式来比喻自己的心境,通过自嘲和自省,表达了对人生的深思和对朴素生活的赞美。整首诗以简洁明快的语言,表达了作者对自然和生活的热爱,给人以深思和共鸣。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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孤山有陈时柏二株。

其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。

僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。

堂与白公居易竹阁相连。

属余作二诗以记之。

柏堂道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。

双干一先神物化,九朝三见太平年。

忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。

此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。

竹阁海山兜率两茫然,古寺无人竹满轩。

白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙。

两丛却似萧郎笔,千亩空怀渭上村。

欲把新诗问遗像,病维摩诘更无言。

445

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二十七日自阳平至斜谷宿于南山中蟠龙寺,宋代,苏轼,

横槎晚渡碧涧口,骑马夜入南山谷。

(音浴。

)谷中暗水响泷泷,岭上疏星明煜煜。

寺藏岩底千万仞,路转山腰三百曲。

风生饥虎啸空林,月黑麏窜修竹。

入门突兀见深殿,照佛青荧有残烛。

愧无酒食待游人,旋斫杉松煮溪蔌。

板阁独眠惊旅枕,木鱼晓动随僧粥。

起观万瓦郁参差,目乱千岩散红绿。

门前商贾负椒荈,山后咫尺连巴蜀。

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810

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节物催人教老去,壶觞拜赐喜先倾。

醉眠管得银河鹊,天上皈来打六更。

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山居喜刘子中见过,唐代,王翰,

几年江海厌风波,千里云林竟若何。为喜故人深赴约,不辞此日远相过。

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712

和乡友程民同会龙山留别韵

作者:王翰(唐代)

和乡友程民同会龙山留别韵,唐代,王翰,

相思乐未终,忧心亦何苦。翩跹鸾鹤群,牢落麋鹿伍。

缅怀驾辂车,伊昔事戎府。王事多险艰,跋涉几风雨。

看剑思跃龙,登墉气摧虎。奈何向中道,山川竟脩阻。

及兹展良觌,澄秋碧江浒。云山寄徜徉,烟萝暂容与。

相投既不厌,感慨独怀古。长风起疏林,寒色落芳渚。

广筵促鸣鹍,泠然奏飞雨。云霄浩无涯,去去但凝伫。

550

烧残树

作者:刘攽(宋代)

烧残树,宋代,刘攽,

异时龙起蛰,一夕鸟焚巢。摧落残孤干,荒凉委近郊。

莓苔深蚁穴,风雨诧神交。尚想知音遇,空心或远庖。

708

诸公于石氏东斋宴郑工部分韵得悲秋浮

作者:杨亿(宋代)

诸公于石氏东斋宴郑工部分韵得悲秋浮,宋代,杨亿,

楚客登临处,离怀重隐忧。

二毛初入髩,一叶早惊秋。

旅雁他乡思,悲笳绝塞愁。

凭何遣羁绪,菊蕊满杯浮。

600

再见王进之于潭王即 其二

作者:赵蕃(宋代)

再见王进之于潭王即 其二,宋代,赵蕃,

别日故已久,愿言今则多。寒温一劳苦,身世两蹉跎。

在己须当勉,其馀莫问他。昔贤虽已矣,吾辈合如何。

480

送杨廷芳 其二

作者:张栻(宋代)

送杨廷芳 其二,宋代,张栻,

昔人忘言处,可到不可会。还须心眼亲,未许一理盖。

辞章抑为馀,子已得其最。当知邹鲁传,有在文字外。

943
古文诗经

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