偈颂七十一首

五月端午令节,艾人苦痛不彻。

可怜病有膏肓,又被邪神所惑。

撞著太上老君,也是赤口白舌。

山僧反覆思量,别无仙方秘诀。

如今抑不得已,只将就渠身上打劫。

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诗文译文

五月端午令节,

艾人苦痛不彻。

可怜病有膏肓,

又被邪神所惑。

撞著太上老君,

也是赤口白舌。

山僧反覆思量,

别无仙方秘诀。

如今抑不得已,

只将就渠身上打劫。

诗文简析

诗词《偈颂七十一首》是宋代释了惠所作,描写了五月端午节时,人们对于疾病的痛苦和求治之路的无奈。

诗中描述了一个人患病的情景,他身患艾气之疾,痛苦难忍。诗人感叹可怜的病人,尽管疾病在他的身体里肆虐,但也受到了邪灵的欺骗和伤害。诗人将这种情况形容为遇见了太上老君,但老君之言却是口是心非。诗人为此感到困惑和痛苦,反复思量了许久,却没有找到收治病症的妙方。

最后,诗人无可奈何,只好将希望寄托于他人身上,希望能从他身上获取一些治愈之法。这可以理解为诗人无法接受病痛的折磨,不得已采取这样的办法。

整首诗以五月端午节为背景,以疾病治愈为主题。表达了作者对于病人痛苦的同情和对于治疗困境的无奈。通过描写病人和他所面临的困难,诗人间接表达了他对于世间病痛和苦难的思考和思量。

诗文赏析

这首诗以端午节为背景,通过描写一个艾病患者,表达了作者对病痛苦难的同情和对治疗困境的无奈。诗中所描绘的病痛之状,让人感受到了作者对病人的痛苦和无助的思考。

诗人以艾人的病痛为切入点,通过描写他被邪神所迷惑,暗示了世间的种种困难与挑战。诗人将太上老君描绘为双舌之言,表达了对于一些虚伪言论的质疑和怀疑。

整首诗所闪现出无奈和痛苦,折射出了作者对于人们在病痛面前的无力感,以及对于世间事物的深思和困惑。这种思考和困惑,也影射了《偈颂七十一首》以及作者释了惠的其他作品中对佛法和人生的思索。

释了惠

释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。

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水调歌头(清明严濑),宋代,韩淲,

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风乍起,烟未敛,雨初收。一年花事,数声鶗鴂欲春休。吊古怀贤情味,只有浮名如故,谁复识羊裘。赖得玄英隐,相望此溪流。

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灯前抚剑听鸡声,月下吹箫引凤鸣。功名两字原无命,学神仙又不成,叹吴侬何处归耕?日月闲中过,风波梦里惊,造物无情。

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钱塘人物尽飘零,幸有斯人尚老成。为朝元恐负虚星命,凤箫闲鹤梦惊,驾天风直上蓬瀛。芝堂静,蕙帐清,照虚梁落月空明。

吊范冰布

向歆传业振家声,羲献临池播令名。操焦桐只许知音听,售千金价不轻,有谁知父子才能?冰如玉,玉似冰,比壶天表里澄清。

吊施君美

道心清净绝无尘,和气雍容自有春。吴山风月收拾尽,一篇篇字字新,但思君赋尽停云。三生梦,百岁身,空只有衰草荒坟。

吊黄德润

一心似水道为邻,四体如春德润身,风流才调真英俊。轶前车继后尘,漫苍天委任斯人。歧山风,鲁甸麟,时有亨屯。

吊沈拱之

掀髯得句细推敲,举笔为文善解嘲。天生才艺藏怀抱。叹玉石相混淆,更多逢世事石高石爻。蜂为市,燕有巢,吊夕阳几度荒邻。

吊赵君卿

闲中展手刻新词,醉后挥毫写旧诗,两般总是龙蛇字。不风流难会此,更文才夙世天资。感夜雨梨花梦,叹秋风两鬓丝,住人间能有多时?

吊陈彦实

府垣岁月露忠肝,宪幕冰霜岂汗颜?何其意政生谗间,自甘心愿就闲,转回头梦入槐安。后会何时再?英魂甚日还?望东南翘首三山。

吊廖弘道

人间未得注金瓯,天上先教记玉楼。恨穹苍不与斯文寿,未成名土一丘,叹平生壮志难酬。朝还暮,春又秋,为思君泪满裘。

吊睢景臣

吟髭捻断为诗魔,醉眼情开被酒酡。半生才便作三闾些,叹翻成薤露歌,等闲间鬓发皤。功名事,岁月过.又待如何?

吊吴中立

语言辩利扫千兵,心性聪明误半生。莱芜穷又染维摩病,想天公忒世情,使英雄遗恨难平。寒泉净,碧草馨,为发幽冥。

吊周仲彬

丹墀未知王楼宣,黄士应埋白骨冤。羊肠曲折云更变。料人生亦惘然,叹孤坟落日寒烟。竹下泉声细,梅边月影回,因思君歌舞十全。

吊乔梦符

平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得雪鬓侵!跨仙禽路绕云深。欲挂坟前剑,重听膝上琴,漫携琴载酒相寻。

749

杂诗

作者:何劭(魏晋)

杂诗,魏晋,何劭,

秋风乘夕起,明月照高树。闲房来清气,广庭发晖素。

静寂怆然叹,惆怅出游顾。仰视垣上草,俯察阶下露。

心虚体自轻,飘遥若仙步。瞻彼陵上柏,想与神人遇。

道深难可期,精微非所慕。勤思终遥夕,永言写情虑。

435

野兴四首 其四

作者:陆游(宋代)

野兴四首 其四,宋代,陆游,

去去历山村,行行并庙垣。湍流鲙鱼小,仄径鲊花繁。

白鹭飞如导,青萝险可扪。归途不寂寞,迎笑有诸孙。

969

答张奉议

答张奉议,宋代,王安石,

五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。

结蟠茅竹才方丈,穿筑沟园未过旬。

我久欲忘言语道,君今来见句文身。

思量何物堪酬对,棒喝如今总不亲。

979

读退之李花诗

读退之李花诗,宋代,杨万里,

近红暮看失燕支,远白宵明雪色奇。

花不见桃惟见李,一生不晓退之诗。

999

和张器先十绝 其九

和张器先十绝 其九,宋代,杨万里,

学成不必要心斋,眼到前脩脚自偕。挽住春风还独笑,更无一物可装怀。

848

静坐池亭二首

静坐池亭二首,宋代,杨万里,

胡床倦坐起凭栏,人正忙时我正闲。

却是闲中有忙处,看书才了又看山。

557

题刘伯山蕃殖图二首

题刘伯山蕃殖图二首,宋代,杨万里,

老子平生只荷锄,误携破砚到清都。

归来荒尽西畴却,媿见刘家蕃殖图。

987

代答张君祖诗

代答张君祖诗,魏晋,康僧渊,

真朴运既判,万象森已形。精灵感冥会,变化靡不经。

波浪生死徒,弥纶始无名。舍本而逐末,悔吝生有情。

胡不绝可欲,反宗归无生。达观均有无,蝉蜕豁朗明。

逍遥众妙津,栖凝于玄冥。大慈顺变通,化育曷常停。

幽闲自有所,岂与菩萨并。摩诘风微指,权遒多所成。

悠悠满天下,孰识秋露情。

949

夏日裴尹员外西斋看花

夏日裴尹员外西斋看花,唐代,杨巨源,

笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。

534

酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)

酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马),唐代,李嘉祐,

自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。

816
古文诗经

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