胡床倦坐起凭栏,人正忙时我正闲。
却是闲中有忙处,看书才了又看山。
胡床倦坐起凭栏,
人正忙时我正闲。
却是闲中有忙处,
看书才了又看山。
这首诗词描绘了诗人杨万里在池亭中静坐的情景。他坐在胡床上感到疲倦,于是起身来到栏杆旁。在这个繁忙的时刻,他却感到自己是闲散的。然而,他发现即使在闲散之中,也有忙碌的地方。他一会儿看书,一会儿又看山。
这首诗词通过对杨万里在池亭中的静坐生活的描绘,表达了他对自然和文学的热爱。诗人通过对自己的生活状态的描述,展示了一种超脱尘世的心境。他在繁忙的世界中保持着内心的宁静和自由,能够在闲暇之余欣赏书籍和山景。这种生活态度体现了诗人对自由、宁静和自我满足的追求。
诗中的\"胡床\"和\"栏\"是具体的景物描写,通过这些细节,诗人将读者带入了他的生活场景中。他坐在胡床上,倦意袭来,于是起身来到栏杆旁,这种动作展示了他对自然环境的亲近和对内心的反思。诗人通过对书籍和山景的描述,表达了他对知识和自然之美的追求。他在闲暇之余,通过阅读书籍和欣赏山景,丰富了自己的精神世界。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的情感和思考,展示了他对自由、宁静和内心世界的追求。这首诗词通过对生活细节的描写,让读者感受到了诗人的情感和思考,同时也引发了读者对自然和文学的思考和共鸣。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
水龙吟 己未中秋对月,近现代,魏元旷,
十分圆满秋光,祗明宵便须亏缺。生平何限,事都如此,几番凄绝。
投老于今,谁知更甚,任怀空阔。向澄澄天宇,金飙玉露,终不免,魂飞越。
寂寞閒阶支立。尽寒增、鬓间霜雪。迢迢雁影,悠悠桂馥,彩云明灭。
不堪凝望,那堪追忆,更堪衰歇。且委心、大道盈虚,着不了,风轮热。
青莲池上客 景金本注云,二首本名青玉案,元代,丘处机,
重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有,静思忘念,密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友,爽邀风月,笑指蓬瀛去。
玉溪谣,宋代,赵汝回,
雍滩束水水箭急,逆水上滩滩壁立。折篙断缆船不前,乘船人惧梢人泣。
柳风摇春花雨晴,飞帆忽过如飞星。仙人坐机织锦鲸,邀我为赋银河清。
茫茫天路高无陛,予止坎兮曷为至。闲将身事问仙人,仙人笑指滩船是。
长风引船水没滩,天地变化须臾间。不生凌清溯紫骨,何用费火烧还丹。
五百童男东入海,水弱山遥无药采。千层万级通天台,方士致神神不来。
君不见桃花满山不知处,刘阮径入天台去。
重九日同修颙惠云二禅师游浮山访洪琏长老,宋代,郭祥正,
邑城东南百馀里,穿尽荒山渡重水。林倾路转大壑开,峭壁崔嵬半空倚。
上无勾连下无根,镌镵难成画难比。回环岩窦碧玲珑,月华吞吐湖光洗。
石鼓昼鸣云雨垂,金鸡夜斗龙蛇起。成公说法已千年,事载龟趺尚新美。
嗟予平生慕佛学,空洞忘机造玄理。暂来福地神愈清,况接高禅挥麈尾。
晋颙悟道天下师,云琏声名自予始。精蓝际会付三人,净众如归闻法喜。
今朝更结名山游,宝阁珠楼同践履。达了无生无不生,一声猿啸清风里。
某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览,宋代,程俱,
碧海昆崙接绛台,故应春至自花开。丝毫不立元非静,梨枣潜生岂用栽。
种种初无心外法,绵绵时向定中回。却来重展调元手,会见华胥遍九垓。
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