百鍊灵丹手制成,等閒骑鹤上青冥。
缑山自有来时侣,莫羡辽东化鹤丁。
百鍊灵丹手制成,
等閒骑鹤上青冥。
缑山自有来时侣,
莫羡辽东化鹤丁。
这首诗以描绘赠送凌山人灵丹的场景为主线,表达了对凌山人高尚境界和祝福的赞美。
诗的开头两句,描述了凌山人制作的灵丹是经过百次炼制而成,显示了凌山人精湛的炼丹技艺。紧接着,诗人描绘了凌山人骑着鹤飞翔于苍穹之上的景象。这里的“等閑”表达出凌山人游刃有余的轻松自在,同时也彰显了他凌驾于尘世之上的非凡境界。
接下来的两句“缑山自有来时侣,莫羡辽东化鹤丁”,诗人表达了对凌山人的赞美和祝福。其中“缑山”指的是凌山,由此可见诗人对凌山人的敬重和赞誉之情。诗中的“来时侣”暗指凌山人的伴侣,亦可理解为共同追求道教境界的同道。而“辽东化鹤丁”则是对辽东地区有传说中的化鹤仙人的指称,以此与凌山人相对照,进一步突出凌山人的非凡之处。
整首诗通过对凌山人高超技艺和境界的描绘,表达了对他的敬仰和祝福之情。诗人以简洁明了的笔触,展示了凌山人的超凡魅力,同时也让读者感受到了诗人对道教追求的向往和仰慕。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
送李綖学士请示江韩诸君,宋代,刘敞,
我醉阙门外,卧备东藩臣。君从天上来,秀色落青云。
留连三日语,多得所未闻。僻陋不自知,喟予久离群。
南风吹白沙,六月天昼昏。送行不尽境,引望空复勤。
相识何必旧,白头或如新。有信当寄书,毋遗倾盖人。
鸦种麦行,宋代,苏轼,
霜林老鸦闲无用,畦东拾麦畦西种。
畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛稀。
明年麦熟芒攒槊,农夫未食鸦先啄。
徐行俯仰若自矜,鼓翅跳踉上牛角。
忆昔舜耕历山鸟为耘,如今老鸦种麦更辛勤。
农夫罗拜鸦飞起,劝农使者来行水。
寄贺建康留守范参政端明二首 其一,宋代,杨万里,
寄衣不是未教归,不合威名满四夷。天与中兴开日月,帝分万乘半旌旗。
春生锦绣山河早,秋到江淮草木迟。卧护北门期月尔,却专堂印凤凰池。
乡士李英才得老潘墨法,善作墨梅,复喜作诗,宋代,杨万里,
吾卿李君磊嵬胸,夜持云梯倚秋空。
月中夺得修月斧,斫倒南山千岁松。
束归丹灶和玉桂,燧出绿雾霏鸾龙。
捣成玄圭与苍璧,洒作横枝岁寒色。
庾岭霜林和靖园,掇人生绡供戏剧。
幻松作璧璧作梅,豪气勃郁尚不开。
琼艘满釂梅雪下,吐出西湖有声画。
戏明叔,宋代,赵蕃,
晚食以当肉,故云巧于贫。
我云未若子陈子,挂箔为图能事新。
剪刀不用求诸并,海图波
涛供补纫。我今非剪讵可坼,
树林楼阁相参陈。君知人穷定何因,
政坐百巧逢天嗔。天之嗔人或可恕,
君更白取遮四邻。虽然我诗聊戏君,
天生万象孰主宾。渠如爱惜不我惜,
听渠收卷藏箱巾。
田家谣,宋代,宋自逊,
清溪绕山流,茅屋瞰溪住。
山田虽不多,荒年亦禾黍。
有园不栽花,但种桑与苧。
有儿只为农,不士不商旅。
老翁雪满头,煮茗相劳抚。
问我从何来,今将去何所。
日月如飞梭,人生几寒暑。
浮名底须求,求之亦何补,
我见贪名人,名成隔千古。
微利不足营,营之徒自苦。
我见嗜利人,甘作守钱虏。
青山冢累累,今古一抔土。
勉我勤归鞯,风雪岁云暮。
因作田家谣,备述老翁语。
过武夷约游不果,明代,王称,
扁舟下溪口,薄暮烟沉沉。群峰暝色厚,九曲寒流深。
不见幔亭君,徒怀笙鹤音。云霞结飞梦,风雨生平林。
半生慕山名,十年阻登临。长悬紫宫恋,未遂沧溟心。
岂伊真仙源,避我岩迹侵。回桡发长啸,起坐鸣吾琴。
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