无物堪持比此冠,竹皮柔胆谷皮乾。
故人恋恋绨袍意,岂为哀怜范叔寒。
无物堪持比此冠,
竹皮柔胆谷皮干。
故人恋恋绨袍意,
岂为哀怜范叔寒。
这首诗词是王安石写给耿天骘的赠诗,赞美了耿天骘所赠送的竹冠。诗中表达了对竹冠的赞美和敬佩之情,并通过与范叔相对比,突出了竹冠的独特之处。
首句\"无物堪持比此冠\",意味着没有任何物品可以与这顶竹冠相媲美。竹冠象征着清廉、正直和高洁的品质,诗人通过此句表达了对耿天骘高尚人品的赞美。
接着的\"竹皮柔胆谷皮干\",形象地描绘了竹冠的质地。竹皮柔软却坚韧,谷皮则表示竹冠的干燥,这种对比展示了竹冠的品质特点。
第三句\"故人恋恋绨袍意\",表达了诗人对耿天骘的深厚情谊。绨袍是一种高贵的服饰,代表着尊贵和荣誉。这句意味着耿天骘对诗人的赞赏和爱戴。
最后一句\"岂为哀怜范叔寒\",通过范叔与耿天骘的对比,有力地凸显了竹冠的珍贵和特殊。范叔寒暑衣着简朴,与耿天骘的竹冠形成了鲜明对比,进一步突出了竹冠的珍贵和独特之处。
总之,这首诗词通过对竹冠的赞美,表达了对耿天骘高尚品德和深厚情谊的敬意。同时,通过与范叔的对比,突显了竹冠的独特价值和珍贵性。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
天仙子(别渝州·仙吕调),宋代,张先,
醉笑相逢能几度。为报江头春且住。主人今日是行人,红袖舞。清歌女。凭仗东风教点取。
三月柳枝柔似缕。落絮尽飞还恋树。有情宁不忆西园,莺解语。花无数。应讶使君何处去。
和子由蚕市,宋代,苏轼,
蜀人衣食常苦艰,蜀人游乐不知还。
千人耕种万人食,一年辛苦一春闲。
闲时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。
去年霜降斫秋荻,今年箔积如连山。
破瓢为轮土为釜,争买不翅金与纨。
忆昔与子皆童aa3,年年废书走市观。
市人争夸斗巧智,野人喑哑遭欺谩。
诗来使我感旧事,不悲去国悲流年。
伤吴中,唐代,李嘉祐,
馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。
谢几道见示佳什因次元韵二首,宋代,王令,
篇篇光绝夺春华,中有纯音正灴邪。
跛鳖久惭追骏足,降旗今已怯崇牙。
清新格调空吟讽,猥冗言辞自咄嗟。
为我指迷终有得,曲蓬从此长丛麻。
投壶,宋代,李壁,
弯弧力不任,棋局思虑费。
不如习投壶,闲暇可观礼。
心精手斯应,古谓射之细。
无宁真巧得,近取直如矢。
瀛洲远尘雾,永日但书几。
相携千步廊,百发皆贯耳。
兢兢图克终,一瞬有成毁。
昔贤著新裕,取正斥奇诡。
造次垂令仪,高山劳仰止。
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