巫山望不极,望望下朝雰。
莫辨啼猿树,徒看神女云。
惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。
沾裳即此地,况复远思君。
《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》
巫山望不见尽头,望而见到朝雰。
无法辨别啼猿树,只能瞥见神女云。
惊涛和乱水脉络,暴雨使峰峦隐没。
身上沾湿了衣裳,何况心思远怀思君。
这首诗是唐代卢照邻创作的一首乐府杂曲,通过描绘巫山的景色和气氛,表达出诗人思念远方的恋人的情感。
首先,诗中描绘了巫山的山势高耸,望不到尽头,只见到朝雰。这表现出巫山的壮丽和神秘。
接着,诗中描述了在巫山上,无法辨别啼猿树,只能瞥见神女云。巫山被神话传说所包围,这里的神女云象征着神秘的仙境和神话传说中的神仙,增加了巫山的神秘和浪漫色彩。
然后,诗中描绘了巫山上的惊涛和乱水脉络,以及骤雨使峰峦隐没。这些描写增加了巫山的凶险和神秘的气氛,也可能象征着诗人的心境起伏。
最后,诗人说自己的衣裳沾湿了,暗示自己身临巫山,更能深切感受到思念远方恋人的情感。诗人对恋人的思念渗透在整首诗中。
总的来说,这首诗通过对巫山景色和气氛的描绘,寄托了诗人对远方恋人的思念之情,同时也表现了对大自然的敬畏和对神秘的向往。
卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。
神仙诗,南北朝,颜之推,
红颜恃容色,青春矜盛年。自言晓书剑,不得学神仙。
风云落时后,岁月度人前。镜中不相识,扪心徒自怜。
愿得金楼要,思逢玉钤篇。九龙游弱水,八凤出飞烟。
朝游采琼实,夕宴酌膏泉。峥嵘下无地,列缺上陵天。
举世聊一息,中州安足旋。
呈审知并简伯元,宋代,赵蕃,
溪流渴雨今几日,夜夜月明翻我室。江西回首安在哉,南北故怜无定食。
君居未尽乔木西,旧识邻墙解作诗。如闻过语必更仆,饭寒麈秃忘其饥。
我思从之不可得,书疏空云间何阔。秋风吹我逐转蓬,何自翩然堕君侧。
君诗比昔更大好,谁谓文章技非道。暗中摸索未易窥,众里卒逢分眊瞭。
我昔少小嗜读书,老类贾胡空识珠。潜珍怀宝衣蓝缕,见之每辄惊成呿。
郑君况是余所长,君得结交真迈往。如我何取亦与游,听呼殷兄唤张丈。
两君抱才终有为,丰年未厌甘雨迟。我无良田莳嘉谷,取譬但可同蹲鸱。
水龙吟(赋芍药),宋代,卢祖皋,
杜鹃啼老春红,翠阴满眼愁无奈。飞来何处,凤軿鸾驭,霞裾云佩。风槛娇凭,露梢慵亸,酒浓微退。念洛阳人去,香魂又返,依然是,风流在。
银烛光摇彩翠。画堂深、莫辞沈醉。十年一觉,扬州春梦,离愁似海。浩态难留,粉香吹散,几时重会。向尊前笑折,一枝红玉,帽檐斜戴。
书雨,宋代,陆游,
仲冬候始寒,丙夜天正黑。
雨来挟风助,吼击不遗力。
声如拔高山,势若伐强国。
初忧老柏折,遂恐石笋踣。
乾坤本无心,百神各效职。
蛟龙斗岁暮,豪横理莫测。
农功幸已成,龙怒亦会息。
屋漏何足言,袖手姑默默。
游万里桥南刘氏小园,宋代,陆游,
佳园寂无人,满地梅花香。
闲来曳拄杖,腊月日已长。
朱桥架江面,栏影摇波光。
奇哉小垂虹,梦破鲈鱼乡。
汀鹭一点白,烟柳千丝黄。
便欲唤钓舟,散发歌沧浪。
可怜隔岸人,车马日夜忙。
我归门复掩,寂历挂斜阳。
临池清兴为张敬惟作二首 其一,唐代,王翰,
夷山山下有行窝,池水经春绿似萝。佳客到门常载酒,道人求字不笼鹅。
树连别院莺声滑,苔长閒庭鸟迹多。自是心传有家法,莫忘三折始成波。
骢马,唐代,李群玉,
浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。
丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑,唐代,杨嗣复,
斋庄修祀事,旌旆出郊闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。
唐乐府十首·边军过,唐代,刘驾,
城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有余,所恨无两腹。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。
读雪窦禅师祖英集,宋代,张伯端,
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。
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