五日次韵

客乡吊古重登临,隔水斜阳鸟语深。

赐葛尚余唐阙梦,倾葵犹抱楚臣心。

蒲边腊酿供华发,楝后春风在绿阴。

桃印灵符何必佩,乾坤正气古犹今。

805

诗文赏析

客乡吊古重登临,

在异乡客居之地,怀念古代文化,再度登高远望,

隔水斜阳鸟语深。

远远隔着水面,夕阳倾斜,鸟儿的鸣叫充满深意。

赐葛尚余唐阙梦,

得到了葛衣,仍怀念唐朝的宫阙梦想,

倾葵犹抱楚臣心。

像倾斜的葵花一样,仍怀抱着对楚国臣子的忠心。

蒲边腊酿供华发,

蒲边的蜜蜡酿造供奉华发,

楝后春风在绿阴。

楝树的嫩芽在绿荫下受到春风的吹拂。

桃印灵符何必佩,

桃符印章何必佩戴,

乾坤正气古犹今。

天地间的正气延续至今,不论是古代还是现代。

这首诗词通过描绘登高望远的场景,表达了作者对古代文化和历史的敬仰之情。客居他乡的林景熙在异地思念着唐代的宫阙,同时对楚国臣子的忠诚仍然深深地扣在心头。他提到了蒲边的蜜蜡酿造供奉华发的仪式,以及楝树下春风的美景,展现了对传统文化和自然之美的赞美。最后,他以对桃符印章的疑问,表达了对于古代信仰和仪式的思考,强调了乾坤正气的价值和永恒性。

这首诗词以简练的语言描绘了作者内心的情感和对于古代文化的向往。通过对景物的描写和对古代符号的运用,将古今交融,传达了作者对传统文化和正气的推崇。整首诗词意境深远,寓意深刻,使人在阅读中体味到作者对于历史传承和文化传统的思考与追求。

林景熙

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。

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对酒叹

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对酒叹,宋代,陆游,

镜虽明,不能使丑者妍;酒虽美,不能使悲者乐。

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惟有一片心,可受生死托,千金轻掷重意气,百舍孤征赴然诺。

或携短剑隐红尘,亦入名山烧大药。

儿女何足顾,岁月不贷人;黑貂十年弊,白发一朝新。

半酣耿耿不自得,清啸长歌裂金石。

曲终四座惨悲风,人人掩泪无人色。

862

晋祠

晋祠,宋代,欧阳修,

古城南出十里间,鸣渠夹路何潺潺。

行人望祠下马谒,退即祠下窥水源。

地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟。

并儿自古事豪侠,战争五代几百年。

天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。

顽民尽迁高垒削,秋草自绿埋空垣。

并人昔游晋水上,清镜照耀涵朱颜。

晋水今入并州里,稻花漠漠浇平田。

废兴髣髴无旧老,气象寂寞余山川。

惟存祖宗圣功业,干戈象舞被管弦。

我来览登为叹息,暂照白发临清泉。

鸟啼人去庙门阖,还有山月来娟娟。

945

中秋与诸子果饮

中秋与诸子果饮,宋代,杨万里,

几年今夕一番逢,千古何人此兴同?

酒入银河波底月,笛吹玉桂树梢风。

莫言秋色无多巧,净洗清光也费工。

老子病来浑不饮,如何频报绿尊空。

654

送别诗

送别诗,南北朝,虞羲,

唯有一字书,寄之南飞雁。

763

早春送郎官出宰

早春送郎官出宰,唐代,袁求贤,

仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。

790

游叫岩用范元卿自普康归日留题韵

作者:赵蕃(宋代)

游叫岩用范元卿自普康归日留题韵,宋代,赵蕃,

溪行又作叫岩登,凉冷端如快踏冰。

所过有山成一访,是知我亦在家僧。

425

秋霁望月

作者:刘敞(宋代)

秋霁望月,宋代,刘敞,

明蟾此夜新,伫立爽精神。几夕隔霖雨,相看如故人。

风生疑折桂,云过欲埋轮。应有关山客,长歌泪满巾。

974

皇后阁端午帖子

皇后阁端午帖子,宋代,真德秀,

瑶池十丈藕花香,清赏尤便水殿凉。

闻说内家多乐事,前星亲自捧霞觞。

725
古文诗经

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