五更起望大洋东,远水摇苍日涌红。旸谷初开群蛰起,咸池一洗万尘空。
顿令秽浊河沙界,都入光明宝藏中。事了不知功小大,列仙谁是狄梁公。
】
早晨五点起来,望着东方的大洋,
远处的水面摇曳着苍白的阳光,逐渐涌现出红色。
阳光初照的山谷中,群蛰开始苏醒,
咸池中一洗万物的尘埃,使得一切都变得空灵纯净。
这一切都使得河沙界的污浊逐渐消失,
融入到光明的宝藏之中。
事情已经完成,但功劳的大小却无从得知,
列仙中有谁能比得上狄梁公呢?
【
登浴日堂
五更起望大洋东,
远水摇苍日涌红。
暘谷初开群蛰起,
咸池一洗万尘空。
顿令秽浊河沙界,
都入光明宝藏中。
事了不知功小大,
列仙谁是狄梁公。
【】
早晨五点起来,望着东方的大洋,
远处的水面摇曳着苍白的阳光,逐渐涌现出红色。
阳光初照的山谷中,群蛰开始苏醒,
咸池中一洗万物的尘埃,使得一切都变得空灵纯净。
这一切都使得河沙界的污浊逐渐消失,
融入到光明的宝藏之中。
事情已经完成,但功劳的大小却无从得知,
列仙中有谁能比得上狄梁公呢?
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这首诗描绘了一个清晨的景象,展示了大自然的美丽和清新。作者曾丰通过对自然景色的描绘,表达了对清晨的向往和对自然界的赞美之情。
诗中的\"大洋东\"指的是东方的大海,\"远水\"则是指海水。\"苍日\"意味着黎明时分刚升起的太阳,带有苍白的光芒,而后逐渐变得鲜红。这样的描绘使读者能够感受到大自然的美妙变化,以及新的一天即将开始的喜悦。
诗中的\"暘谷\"指的是山谷,\"群蛰\"则代表春天万物复苏的景象。作者以清晨的景色为背景,表达了春天的到来,万物苏醒的喜悦之情。
\"咸池\"代表了洗涤一切尘埃的场所,这里象征着心灵的净化和宁静。通过洗涤一切尘埃,将垢病排除,一切变得纯净。
诗的后半部分,表达了对功劳大小的怀疑和对伟大人物的敬仰。作者认为完成一件事情后,功劳的大小很难评判,而列仙中的谁能比得上狄梁公呢?这里狄梁公被视为伟大的人物,凸显了对英雄人物的崇敬之情。
整首诗以清晨的景象为线索,通过对大自然的描绘,表达了作者对清新、净化和伟大人物的崇拜之情。描绘了一幅宁静美丽的画面,使人感受到大自然的恢弘与神奇,同时也引发了人们对生活的思考和对伟大人物的敬佩。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
高阳台 故宫观雪,清代,梁启勋,
蜡炬堆盘,熏篝浅炷,夜长更漏偏迟。淅淅窗棂,檐前玉箸偷垂。
寒塘不动鸳鸯冷,倩晓风莫拂疏枝。看漫空云海苍茫,万倾玻璃。
昭阳殿阁凄凉甚,傍长廊曲槛,历遍阶墀。瘦竹支离,低鬟犹见宫仪。
西泠自是伤春路,甚当年误种相思。想如今陌上花骢,曾印香泥。
木兰花慢(宴遂宁新进士),宋代,魏了翁,
记薰风殿上,曾当暑、侍君王。看绛服临轩,白袍当殿,流汗翻浆。今年诏书催发,趁槐庭、初夏午阴凉。瘦马行时腊雪,叠猿啼处年光。
大科异等士之常。难得姓名香。叹陋习相承,驹辕垂耳,麟楦成行。平生学为何事,到得时、遇主忍留藏。看取杏花归路,身名浑是芬芳。
空城雀,唐代,陈陶,
古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。
句,唐代,冯道,
朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
宿馆中,并覆三衾,故云)
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
见《事文类聚》)
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
质节制河中赠》,见《续翰林志》)
苏幕遮 春晓,宋代,张玉娘,
月光微,帘影晓。庭院深沉,宝鼎余香枭。浓睡不堪闻语鸟。情逐梨云,梦入青春杳。海棠阴,杨柳杪。疏雨寒烟,似我愁多少。谁唱竹枝声缭绕。□□临风,自诉东风早。
呈明叔且约诘朝过买江天阁,宋代,赵蕃,
老屋支风政觉疏,况堪急雪堕空虚。
黑甜颇念华胥去,白战仍牵故事余。
雀噪还暗家立壁,鼠窥欲下粟无储。
江天快阁相萦带,曳履明朝不命车。
且坐令·闲院落,宋代,韩玉,
闲院落。误了清明约。杏花雨过胭脂绰。紧了秋千索。斗草人归,朱门悄掩,梨花寂寞。书万纸、恨凭谁托。才封了、又揉却。冤家何处贪欢乐。引得我心儿恶。怎生全不思量著。那人人情薄。
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