人海逢车陆用艘,仁人不遇叹游不。
登龙有意师元礼,刻鹄何心效伯高。
每笑囚山非国语,绝煌投阁反离骚。
此身幸免官驱使,两手独能把酒夏。
人海逢车陆用艘,
在人海中遇见戴师初,
他是陆文圭的朋友,初次寄来一首诗韵。
仁人不遇叹游不。
陆文圭感叹仁义之士未能相遇,
这使得他的游历之路有些寂寞。
登龙有意师元礼,
戴师初有意效法伯夷,
伯夷是传说中的贤人,他崇尚仁义。
刻鹄何心效伯高。
而陆文圭则以自己的心意,
比喻自己像伯高一样努力追求卓越。
每笑囚山非国语,
陆文圭常常嘲笑自己的境遇,
认为自己被困在偏僻的山野中,
无法为国家所用,不能发挥自己的才华。
绝煌投阁反离骚。
他放弃了在宫廷中的机会,
选择了离群索居,追求自己的文学创作。
此身幸免官驱使,
陆文圭庆幸自己没有被官府征召,
没有被迫成为官僚。
两手独能把酒夏。
他只能用两手举起酒杯,
在夏天独自畅饮,
表达出他过简单自由的生活方式。
这首诗词《和戴师初寄诗韵》表达了陆文圭对友人戴师初的思念和赞美,同时也表达了他对自己境遇的反思和对自由自在生活方式的向往。通过描绘自己的人生抉择和情感体验,陆文圭以简洁而深刻的笔触,展示了他对仁义、卓越和自由的追求。整首诗词以朴素的语言和深刻的内涵,展现了宋代文人士子的独立精神和自由意识。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
送李学士归省,明代,周旋,
凉飙倏阑暑,星火西南方。仆夫理巾车,晨起驾周行。
大节著朝野,蔚为人所望。圣皇眷宿德,去意何遑遑。
臣节未易尽,亲恩讵能忘。雨露沾以濡,松楸蔼而仓。
立身罔知报,惕怛中心伤。孝治昭盛时,眷辞白玉堂。
封章侈君惠,岂曰恋故乡。胡能昧其原,畏彼道路长。
兰陵王(赋胡伯雨别业),宋代,刘子才,
此何夕。天水空明一碧。商量赋、如此江山,几个斜阳了今昔。荒台步晚色。沙鸟依稀曾识。啼外,人远未归,江阔晴虹卧千尺。
残碑藓痕积。记当日清游,夫君题墨。碧瑶仙去苍云隔。飞一镜秋冷,列屏天远,鸡声人语半郊邑。寄情又江国。愁寂。怕闻笛。正怨苦溪猿,飞倦汀翼。阴阴翡迷津驿。慨世事尘化,吾心形役。清吟孤往,渺醉影,夜翠泾。
望九华山,宋代,刘攽,
初行江南道,山水皆可爱。忽见九华峰,瑰奇又堪怪。
去之百馀里,青翠若无类。群山特微茫,屹起视其背。
初疑楚人剑,真能倚天外。快意入浮云,耻令白日晦。
又如群游龙,垂胡饮江濑。俯仰令人惊,顷刻千万态。
未知灊与霍,何能配嵩岱。得无失其真,吾为古人悔。
山中多良田,泉源得灌溉。颇思藏其间,将家事耕耒。
尘氛未决往,暂若观画绘。日暮飞鸟还,临风久儓儗。
寄潘文叔,宋代,韩淲,
杨子江心水,可以共煮茶。鹤林招隐诗,不必问僧家。
治中今如何,紬被听报衙。去年昆山阳,春岸醉桃花。
今年玉溪上,蚤忙看缫车。相思无剩语,作字只攲斜。
暑雨障炎日,薰风散馀霞。君颜想渥丹,我发亦已华。
因诗一啸吟,尘间事如麻。
赋张芸叟蕃刀,宋代,孔武仲,
王师前年下灵州,先生奉诏为参谋。军书堆案不足道,欲斩名王悬髑髅。
官供器械如山积,装结虽巧体质浮。传闻蕃刀最可用,买置不惜千金酬。
沙河洗湔血痕尽,莹若一水横清秋。长庚辉辉夺明月,光景迸溢不可收。
军回仓卒未及试,提挈万里来荒陬。空斋倒掩阅图史,深林永日号猩
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