人海逢车陆用艘,仁人不遇叹游不。
登龙有意师元礼,刻鹄何心效伯高。
每笑囚山非国语,绝煌投阁反离骚。
此身幸免官驱使,两手独能把酒夏。
人海逢车陆用艘,
在人海中遇见戴师初,
他是陆文圭的朋友,初次寄来一首诗韵。
仁人不遇叹游不。
陆文圭感叹仁义之士未能相遇,
这使得他的游历之路有些寂寞。
登龙有意师元礼,
戴师初有意效法伯夷,
伯夷是传说中的贤人,他崇尚仁义。
刻鹄何心效伯高。
而陆文圭则以自己的心意,
比喻自己像伯高一样努力追求卓越。
每笑囚山非国语,
陆文圭常常嘲笑自己的境遇,
认为自己被困在偏僻的山野中,
无法为国家所用,不能发挥自己的才华。
绝煌投阁反离骚。
他放弃了在宫廷中的机会,
选择了离群索居,追求自己的文学创作。
此身幸免官驱使,
陆文圭庆幸自己没有被官府征召,
没有被迫成为官僚。
两手独能把酒夏。
他只能用两手举起酒杯,
在夏天独自畅饮,
表达出他过简单自由的生活方式。
这首诗词《和戴师初寄诗韵》表达了陆文圭对友人戴师初的思念和赞美,同时也表达了他对自己境遇的反思和对自由自在生活方式的向往。通过描绘自己的人生抉择和情感体验,陆文圭以简洁而深刻的笔触,展示了他对仁义、卓越和自由的追求。整首诗词以朴素的语言和深刻的内涵,展现了宋代文人士子的独立精神和自由意识。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
庚午除夕偕伯常兄吴城舟中二首 其一,明代,郭之奇,
岁暮湖头两弟兄,黄昏孤缆一江城。白云千载烟波语,此地连床暖热情。
独恨年华他国去,同怜春色故园生。祇应酌尽残冬酒,莫使飘飞旅梦惊。
玉楼春(冬日上江西漕鲁大卿),宋代,石孝友,
汉皇受禅新尧统。沼跃潜鱼仪舞凤。五云色备观台书,万世功成贤相用。
江湖襟带蛮荆控。摩抚民劳输土贡。愿倾石尉望尘心,来献鲁侯难老颂。
临江仙(二月二十二日锦薰阁赏花),宋代,葛胜仲,
槛外奇葩江外种,娇春未减革呈红。画楼晴日敛云峰。佛香来海岸,蜀锦荐灯笼。
今夜那忧杀风景,酒花来斗妖浓。江梅冷淡避春风。明朝来纵赏,应醉绮罗丛。
鹪鹩赋,魏晋,张华,
鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或淩赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。何者?有用于人也。夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔。
何造化之多端兮,播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩翾之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼,尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘扬,翔不翕习。其居易容,其求易给。巢林不过一枝,每食不过数粒。栖无所滞,游无所盘。匪陋荆棘,匪荣茞兰。动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。
伊兹禽之无知,何处身之似智。不怀宝以贾害,不饰表以招累。静守约而不矜,动因循以简易。任自然以为资,无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距,鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险,孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁,又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌,故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴,终为戮于此世。苍鹰鸷而受譄,鹦鹉惠而入笼。屈猛志以服养,块幽絷于九重。变音声以顺旨,思摧翮而为庸。恋钟岱之林野,慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日,未若畴昔之从容。
海鸟鶢鶋,避风而至。条枝巨雀,踰岭自致。提挈万里,飘飖逼畏。夫唯体大妨物,而形瑰足玮也。阴阳陶蒸,万品一区。巨细舛错,种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅。将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如?
古意,唐代,鲍溶,
女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
希君旧光景,照妾薄暮年。
赋秀远堂,宋代,赵德孺,
翰林李谪仙,埋骨青山下。平生爱此山,老去终不舍。
放逐鹓鹭行,追随鸡黍社。文采今尚存,英风满松槚。
寥寥五百年,好尚世所寡。韩子荆州后,为求袭良冶。
乃祖当时辈,异代同潇洒。结堂山之阳,真趣非少假。
秀色来天外,远势包平野。烟岚浮翠黛,揽之不容把。
徜徉盘谷游,屡请秣吾马。时无谪仙人,登临谁赋者。
九原如可作,一奠招魂斝。
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