通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。
《通道》
通道通往神秘的境界,名声流传四海。
与朋友握着一根拐杖,辛勤工作却无所获。
希望有所成果却迟疑不决,沉思间煎茶消磨时间。
谁知道来到尘世,不久后又要返回天国。
《通道》是吕岩创作的一首诗词,表达了尘世间的矛盾与迷茫以及人生的无常和归宿。诗中通过描写一个通道的形象,寓意人生的旅程。
诗中的通道被描绘为通向神秘的境界,象征着人们对于无限可能性的向往和追求名利的渴望。然而,诗中作者所描述的人物却未能在通道中取得成就,他们用一根拐杖来和朋友交朋友,用两个空拳头来从事辛勤工作,暗示了他们的不努力和不得要领,无法从通道中获得实质的回报。
诗中也提到了迟疑不决、煎茶消磨时间的情景,这进一步加深了诗中人物的迷茫和不确定感。他们虽然希望有所成果,但却徘徊不前,不敢决断,导致机会溜走。这种描写使人们对于人生面临选择和抉择时的挣扎与困惑有所感受。
最后两句“岂知来混世,不久却回天”,表达了尘世的短暂和无常。人们来到尘世,追求名利,追逐梦想,却很快又要离去,回到自己的归宿。这种观念是佛教文化对作者的影响,强调了生命的无常和回归本源的思想。
整首诗通过通道这一形象,描绘了人们在尘世间追求名利、面临选择和困惑、以及生命的短暂无常。诗歌语言简洁明了,意境深远,给人以思考和启示。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
【南吕】一枝花 嘲僧,元代,程景初,
七宝罗汉身,八难观音像。玉楼巢翡翠,谁教你金殿锁鸳鸯?箫寺里蝶乱蜂
狂,玉溪馆青楼巷,缘得五台山傅粉郎。小和尚久等莺娘,老亚仙风魔了志广。
【梁州】常则是金斗郡双生和小卿,几曾见丽春园苏氏和都刚?被个老妖精
狐媚了唐三藏。一个供佛的柳翠,伴着个好色东堂。钟楼鼓阁,便做了待月西厢。
丑禅师宠定个天香,笑吟吟携手相将。风帏中路柳参禅,鸳帐底烟花听讲,看门
儿亏杀金刚。暗想,这场。出家儿招揽乔公状,你也不是清静僧,真乃是莽和尚。
当了袈裟做一场,岂怕人声扬?
【尾】十年功业难修养,取得个年老妖精复落娼,卧兔当来受灾障,常把三
门紧关上。那妮子僧房中叫,反教你削了发的耆卿后院里攘。
淳祐丙午讲礼记毕锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下,宋代,赵昀,
鳌极开先已降衷,上天下泽礼居中。三才义理维持力,万世纲常建立功。
孔圣法言多纂辑,汉儒师学共修崇。经帷讲彻资群彦,克己工夫在广充。
十二月十四日,夜,微雪,明日早,往南溪小酌,至晚,宋代,苏轼,
南溪得雪真无价,走马来看及未消。独自披榛寻履迹,最先犯晓过朱桥。
谁怜屋破眠无处,坐觉村饥语不嚣。惟有暮鸦知客意,惊飞千片落寒条。
送苏贤良之任豫章,宋代,胡宿,
三道胶西策,详延俯瑞蓂。帝临宣室坐,人拱太微庭。
捷思谁加点,危言自据经。文成洛纸贵,诏下武泥馨。
起草分宫笔,监州驾屏星。心存云气阙,梦绕斧文屏。
南国标江纪,西山占地灵。槛泉通水府,窗户接岩扃。
凉月依滕阁,孤风泊孺亭。案书休犯虑,斋酒且忘形。
界道宫墙紫,规蒲禁地青。归来开院直,鳌顶架沧溟。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其三,元代,虞集,
闻道故园生瑞竹,吾家孙子好归看。佛祠竟日春阴覆,先陇多年暮雨寒。
门户凄凉嗟老病,乡关迢递报平安。重来慎勿劳余梦,驷马桥边据马鞍。
寄裴吴江,宋代,刘敞,
王乔一双凫,乃是尚方履。误逐阊阖风,飘然太湖水。
湖水连天涯,茫茫湛清辉。秋来兴不尽,似欲都忘归。
玉叠鲙如雪,碧壶酒若渑。醉辄问左右,何如张季鹰。
君乃蓬邱人,神仙有名籍。不应自放浪,久为尘中客。
我顷卧广陵,西风见白发。八月观海涛,壮心谢超越。
因欲解印绶,从君五湖游。功名非所及,为具鸱夷舟。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其一,宋代,陆佃,
借山楼小已新奇,更近东边得凤池。一日未尝无客过,百年今始有人知。
舞馀裙带双垂绿,诗就珊瑚半露枝。为问鹓雏归得未,虚来阿阁已多时。
某已被旨移蔡贼起旁郡未果进发今日上城部分民兵阅视战舰口号五首 其二,宋代,韩驹,
病守虽闲鬓未苍,尚能谈笑坐胡床。指挥一扫妖氛尽,便自关山向汝阳。
送黑翠峰参戎赴留都不觉发江湖廊庙之悃,明代,湛若水,
黑公自名将,倾盖禺山坡。谈兵樽俎间,只手提天戈。
适当喉舌地,国脉在运河。锁钥固荣卫,腹心赖调和。
文武有吉甫,庙算帝心嘉。忠信挞秦楚,一心不在多。
倭奴偏水战,出没淩苍波。短兵慎相接,长技我爪哇。
丈人出奇计,攻守万无差。吾有进取策,并用夫如何。
请调三土州,家兵强莫过。亲裹土粮来,无费我公家。
功成酬以爵,否则削有加。乌艚绝港口,众兵如刈麻。
二策须兼举,相与灭么么。钟鼓闻天地,晏眠嬉且歌。
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