古意

作者:鲍溶(唐代)

女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
希君旧光景,照妾薄暮年。

913

诗文译文

女子用藤蔓寄情于青松,

绿色的蔓藤花朵绵绵。

三五年后定下你的婚姻,

结发之时早已迁入天宫。

庄严的礼仪如同羔羊与雁相随,

琴瑟的音乐清泠悠扬。

虔诚地采集蘩草祭祀,

敢效法贤者同乘一辆。

明亮的日子不会停留美景,

美好的时光如流逝的河川。

忧伤的心忽然转变为爱情,

花的容貌却无法再回归妍丽。

翠绿的袖子上佩戴着明亮的珠宝,

青色的阶梯上铺满绿钱。

新婚之人容易像玉一样纯洁,

但废弃的琴瑟却难以再奏出美妙的音响。

寄谢那蕣华木,为荣耀你的香阁前。

难道没有苦痛的飘落吗?

贵重之物与根蒂相连。

期盼你继续保留着过去的光景,

照亮我渐渐暮年的时光。

诗文简析

《古意》一诗是唐代鲍溶所作,

诗文赏析

《古意》一诗描绘了一位女子寄托情意于青松之间的场景,表达了她对婚姻和爱情的思考和感慨。诗中通过描写自然景物、婚姻礼仪和音乐艺术等元素,展示了作者对生活、爱情和时光的独特领悟。

诗的前半部分描绘了女子将情感寄托于自然之间,以藤蔓寄托情意于青松,表达了她对爱情的期待和渴望,同时也抒发了一种对自然的倾诉之情。

接下来的几句描述了婚姻的庄严礼仪和音乐的美妙,通过羔羊和雁的比喻,强调了婚姻的神圣性和音乐的悠扬动人。

在诗的后半部分,作者通过描写明亮的日子和美好的时光逝去,表达了对时光流转的感慨和对流年易逝的痛惜。女子的心情也在其中发生了转变,从忧伤转变为爱情,但花的容貌却无法再回归美丽,表达了对时光不可逆转的思考。

最后几句诗中,通过描写翠袖上的珠宝和阶梯上的绿钱,表现了新婚之人纯洁而易逝的特性,以及废瑟难为弦的象征意义,强调了纯洁美好的事物易于逝去,而美妙的音乐难以再现的主题。

整首诗情感细腻、意境深远,通过对自然、婚姻、音乐和时光的描绘,表达了对爱情和生活的思索和感慨,展现了作者对于爱情、婚姻和时光流转的深刻洞察。同时,诗中运用了丰富的意象和比喻手法,让诗词更具艺术性和表现力。整体而言,这首诗以细腻的笔触和深邃的思考,揭示了人生的无常和美好的瞬间的珍贵性,使读者在阅读中产生共鸣和思考。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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望远行·玉砌花光锦绣明,唐代,李璟,

玉砌花光锦绣明,

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残月秣陵砧,

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黄金窗下忽然惊,

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将过孔处士庄闻处士往许昌不果往

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将过孔处士庄闻处士往许昌不果往,宋代,刘攽,

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402

江南曲

作者:刘翰(宋代)

江南曲,宋代,刘翰,

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门前流水鸣溅溅,日暮归来自刺船。

遥山数叠作媚妩,落日断霞明晚川。

雨余汀草涨新绿,红衣湿尽鸳鸯浴。

采莲女儿何处来,唱我春风湖上曲。

瓮头酒熟方新篘,白鱼如银初上钩。

呼儿洗杓醉明月,酒酣更作商声讴。

453

赠苏颂

作者:刘敞(宋代)

赠苏颂,宋代,刘敞,

犬豕蒙虎革,气能慑群雌。众人见之美,苏生见之嗤。

褐客怀宝玉,精神暗尘缁。他人望而唾,苏生望而知。

知之竟何补,位下容貌卑。雷同世方尚,独异诚难施。

嗟子岂不谬,拳拳心不移。拜我呼我兄,问我谓我师。

奔蜂负藿蠋,谁道当其宜。悯子空慕古,且为世人非。

古人亦如此,如此名已垂。但当励行习,慰我千里思。

956

春贴子 其四

春贴子 其四,宋代,真德秀,

谁赞东皇转化钧,宫中尧舜亦深仁。祗将一点阳和意,散作乾坤浩荡春。

799

和长历赋纸阁用王介甫韵

作者:刘跂(宋代)

和长历赋纸阁用王介甫韵,宋代,刘跂,

顶还平直得中方,肯作僧庵半夜床。脱帽不忧风栗烈,炽炉仍助日苍凉。

赏音正自鸣琴便,宴坐何辞问疾妨。我有陟釐三百幅,禦冬真欲倒归囊。

614
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