销金帐下忽天明,梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨,暂时相对坐调笙。
销金帐下忽天明,
在销金帐下,突然天色明朗,
梦里无情亦有情。
在梦中,无情的人也有情感。
何处乱山可埋骨,
在何处的乱山中可以埋葬尸骨,
暂时相对坐调笙。
暂时相对着,吹奏笙管。
这首诗词以唯美的语言描绘了一个凄美的场景。诗词的第一句以销金帐下忽天明的景象开篇,给人一种出人意料的感觉。接着,诗人表达了在梦中,无情的人也有情感,这里展示了人的内心世界的复杂性和矛盾性。
在第三句中,诗人描述了一个荒凉的景象,乱山中可以埋葬骨骸。这里的乱山可以理解为世间的纷扰和无常,与前面的销金帐下的明亮形成了鲜明的对比。最后一句表达了暂时的相对,吹奏调笙,给人一种短暂的欢愉和安宁的感觉。
整首诗词通过对景象和情感的描绘,展现了人生的变幻无常和瞬息即逝的美好。诗人通过对自然景物的描绘和人情世故的反思,表达了对生活的思考和感悟。这首诗词以简练的语言和深刻的意境,展现了宋代诗歌的特点,给人以深思和共鸣。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
寄丁中允,宋代,王安石,
人生九州閒,泛泛水中木。漂浮随风波,邂逅得相触。
始我与夫子,得官同一州。相逢皆偶然,情义乃绸缪。
我于人事疏,而子久矣修。磨砻以成我,德大不可酬。
乖离今六年,念子未尝休。岂不道相逢,但得顷刻留。
欢喜不满颜,长年抱离忧。古人有所思,千里驾车牛。
如何咫尺间,而不与予游。顾惜五斗米,无辜自拘囚。
念彼磊落者,心颜两惭羞。剡山碧榛榛,剡水日夜流。
山行苦无巇,水浅亦可舟。使君子所善,来檄自可求。
何时子来意,待子南山头。
步虚词五首,唐代,徐铉,
气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。
送樊琯司业归朝,唐代,唐彦谦,
近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。
水调歌头(甲午九日牛山作),宋代,刘辰翁,
不饮强须饮,今日是重阳。向来健者安在,世事两茫茫。叔子去人远矣,正复何关人事,堕泪忽成行。叔子泪自堕,湮没使人伤。
燕何归,鸿欲断,蝶休忙。渊明自无可奈,冷眼菊花黄。看取龙山落日,又见骑台荒草,谁弱复谁强。酒亦有何好,暂醉得相忘。
依韵和双头芍药十六首 其十一,宋代,陆佃,
共抛花县暂离群,聊伴西湖地主人。艳粉两应归藻绘,香泥俱合在陶均。
雄风为借吹嘘力,雌霓叨蒙激赏真。移在洞天深处种,与谁同见八千春。
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