气宇豁落,精神萧散。
尘劫坐空,世缘居简。
閒閒淡淡枯木云,沥沥漉漉通身眼。
森罗万像同条,莫道个人檐板。
禅人并化主写真求赞,
气宇豁落,精神萧散。
尘劫坐空,世缘居简。
闲闲淡淡的枯木云,
沥沥漉漉透过全身的眼。
森罗万像同一条,
莫道个人的檐板。
这首诗是由宋代禅僧释正觉创作。诗中表达了禅者的境界和态度,以及种种禅理的意味。
诗的第一句描述了禅者与化主(指佛像)一同创作写真,并希望得到赞赏。这里的\"化主\"可以理解为佛像或禅宗的境界。禅人将自己与禅宗融为一体,通过写真的方式表达自己的心境。
诗的第二句描绘了禅者的气宇豁达和精神萧散。禅者内心的宽广和超脱使其从容自在,不受外界纷扰所困扰。
第三句描述了禅者在尘劫中坐空,意味着禅者身世超脱,超越了尘世的束缚。尘劫指世间的无尽循环和变化,而禅者却能在其中保持空灵的境界。
第四句表达了禅者对世缘的简约态度,不被俗世的纷扰所困扰,心境淡泊宁静。
第五句以生动的描写方式,将禅者比作枯木云,意味着禅者内心的空灵和超脱。枯木云形容禅者的外在形象,而云则象征着禅者的心境。
最后两句\"沥沥漉漉透过全身的眼,森罗万像同一条,莫道个人的檐板\"表达了禅者领悟到众生的共通性和宇宙的无边广大。禅者透过自己的眼睛洞察一切事物,超越了个人的狭隘视野,能够看到众生万像和宇宙的壮丽景象。这里的\"森罗万像\"指的是无尽的形象和事物,而\"同一条\"则强调它们的共通性。\"莫道个人的檐板\"提醒人们不要局限于个人的小圈子和狭隘的观点,而应以宇宙的眼光看待世界。
整首诗以简洁的语言表达了禅者超脱世俗的心境和对宇宙的感悟。通过禅者的境界和态度,诗词传达了禅宗的精神和追求,启发人们超越尘世的琐碎和困扰,追求内心的宁静和智慧。
沁园春 雨夜叠前韵,清代,周之琦,
如此清宵,雨雨风风,更长自支。想云波涨晓,寒侵素袜,花魂泣夜,怨入灵旗。
阆苑烟凉,瑶台玉瘦,莫道人间总不知。淋铃苦,怅灯前坐久,帐里来迟。
相逢待诉相思。但跨鹤、仙山袖便携。奈杭州衫色,空沾酒晕,河阳帽影,尚恋愁丝。
绛蜡双心,红霞一口,君问归期未有期。知何日,是香盟证处,好梦圆时。
临江仙(再和四年前遂宁所赋韵),宋代,魏了翁,
一点阳和浑在里,时来尔许芳妍。春风吹上醉痕边。隽欢欺浅酌,清晤失佳眠。
聊把繁华开笑口,须臾雨送风般。因花识得自家天。炯然长不夜,活处欲生烟。
沁园春(登候涛山),宋代,楼夫,
开辟以来,便有此山,独当怒涛。正秋空万里,寒催雁信,尘寰一族,轻等鸿毛。小可诗情,寻常酒量,到此应须分外豪。难为水,算平生未有,此番登高。
飘飘。身踏金鳌。笑终日风波无限劳。看墙乌缥缈,帆归远浦,廛鱼杂沓,纲带馀潮。待约诗人,相将月夜,取次携杯持蟹螯。乘桴意,问谁人领解,空立亭皋。
水龙吟(用见山韵饯别),宋代,吴文英,
夜分溪馆渔灯,巷声乍寂西风定。河桥径远,玉箫吹断,霜丝舞影。薄絮秋云,澹蛾山色,宦情归兴。怕烟江渡后,桃花又泛,宫沟上、春流紧。
新句欲题还省。透香煤、重牒误隐。西园已负,林亭移酒,松泉荐茗。携手同归处,玉奴唤、绿窗春近。想骄骢、又踏西湖,二十四番花信。
寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧,宋代,陆游,
庭中下乾鹊,门外传远书,小印红屈蟠,两端黄蜡涂。
开缄展矮纸,滑细疑卵肤。
首言劳良苦,後问逮妻孥,中间勉以仕,语意极勤渠。
字如老瘠竹,墨淡行疏疏。
诗如古鼎篆,可爱不可摹。
快读醒人意,垢痒逢爬梳。
细读味益长,炙毂出膏腴。
行吟坐卧看,废食至日晡。
想见落笔时,万象听指呼。
亦知题诗处,绿井石发麤。
公闲计有客,煎茶置风炉。
倘公无客时,濯缨亦足娱。
井名本季疵。
思人理岂无。
居然及贱子,媿谢恩意殊。
几时得从公,旧学锄荒芜。
古文讲声形,误字辨鲁鱼。
时时酌井泉,露芽奉瓢盂。
不知公许否?因风报何如。
留别四首,唐代,唐彦谦,
鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。
辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺,宋代,李复,
少年游嵩丘,登高吾独见。
西游渡陇坂,脱屣古河县。
削发俗网裂,绝味诸漏断。
卧胁三十年,凝尘满羌簟。
六月大地燋,炉中结冰霰。
牛头实枬檀,降出九重殿。
正就寂灭时,泉竭悲禽散。
直从开元初,到今色不变。
破屋闭真相,野鼠嗅香篆。
时有碧眼人,酌乳供新献。
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