竹杖纶巾避俗翁,闭门终日坐高松。
抱琴却是无弹处,流水高山一万重。
老人手持竹杖,头戴纶巾,避开尘世的纷扰,
整日闭门独坐在高大的松树下。
虽然怀抱着琴,却无地奏曲,
眼前有千重流水和高耸的山峦。
这首诗表达了作者对世俗繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往。诗中的老人以竹杖和纶巾作为装饰避开尘世的喧嚣,选择闭门不出、独自坐在高大的松树下。他怀抱着琴,但没有地方弹奏,只能凝视着眼前无数层次的流水和高耸的山峦,暗示着他对自然的追求和心灵的寄托。
这首诗以简洁明快的语言描绘了一个老人避开尘嚣、与自然相伴的形象。竹杖和纶巾是古代文人的标志,象征着远离尘世的境界。闭门终日坐在高松之下,表达了对宁静和自由的向往。抱琴却无弹处,体现了作者内心深处的孤独和无奈,同时也暗示了他对音乐艺术的热爱。流水高山一万重,形容了壮丽的自然景色,强调了作者对大自然的赞叹和向往之情。
整首诗以简洁的文字勾勒出了作者对自然与人生的思考和追求,展现了明代文人追求自由、超脱尘世的精神风貌。通过对自然景色的描绘,反衬出了作者内心的孤独和对自由的追求,使读者在阅读中感受到一种宁静和超然的意境。
安磐(1483--1527),字公石,又字松溪,号颐山,嘉定州人。明弘治十八年(1505年)乙丑科顾鼎臣榜进士。改庶吉士。娶吴氏女为妻。正德年间,曾任吏、兵等科给事中,有直声。嘉靖初年,因议大礼被廷杖除名。与程启充、彭汝实、徐文华同为嘉定人,时称嘉定四谏。能作诗,《旧峨山志》称其“撒手为盐,翻水成调”。
梦神人曰公当以是字名庵觉来赋是庵诗,宋代,徐元杰,
审是须防自是偏,四通八达路平平。
伊周孔孟是心一,尧舜汤文是道传。
善恶正邪书里月,行藏用舍性中天。
圣贤万语千言订,个字来从太极先。
李公择过高邮见施大夫与孙莘老赏花诗忆与仆,宋代,苏轼,
汝阳真天人,绢帽著红槿。
缠头三百万,不买一微哂。
共夸青山峰,曲尽花不陨。
当时谪仙人,逸韵谢封畛。
诗成天一笑,万象解寒窘。
惊开小桃杏,不待雷发轸。
余波尚涓滴,乞与居易稹。
尔来谁复见,前辈风流尽。
寂寞两诗人,残红对樱笋。
饥肠得一醉,妙语传不泯。
君来恨不与,更复相牵引。
我老心已灰,空烦扇余烬。
天游照六凿,虚空扫充牣。
悬知色竟空,那复嗜乌吻。
萧然一方丈,居士老庞蕴。
散花従满裓,不答天女问。
故人犹故日,怨句写余恨。
疑我此心在,遮防费栏楯。
应虞已毙蛇,折尾时一蠢。
仄闻孟光贤,未学处仲忍。
(开阁放出,事见本传。
)寄招应已足,左右侍云鬓。
何时花月夜,羊酒谢不敏。
此生如幻耳,戏语君勿愠。
应同亡是公,一对子虚听。
下直呈同行三公,宋代,欧阳修,
午漏声初转,归鞍路偶同。
天清黄道日,街阔绿槐风。
万国舟车会,中天象魏雄。
戢戈清四海,论道属三公。
自愧陪群彦,从来但朴忠。
时平容窃禄,岁晚叹衰翁。
买地淮山北,垂竿颍水东。
稻粱虽可恋,吾志在冥鸿。
解连环 甲午七夕寄瑶,次韵美成,近现代,刘雄,
素琴何托。念春风闭置,秋情绵邈。纵夙慧,妙解弦徽,料起叹徘徊,知音稀薄。
梦后楼高,暗屈指,五年离索。奈无端心结,经时首疾,相思难药。
归来刘郎自若。对华灯似海,独凭栏角。更未祈,庸福人间,立风露中宵,岂能忘却。
牛女会稀,应不羡,连枝双萼。卜他生,精灵不昧,黄泉碧落。
法华微上人盛话金山境胜,旧游在目,吟成此篇,唐代,李群玉,
江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。
寄贡甫时随侍入蜀,宋代,刘敞,
曩别百里近,愁心乱清秋。今别百里遥,秋色萦远愁。
我飞乏羽翰,我居怅淹留。忽如辕下马,局足难自谋。
古人有先觉,不愿往诸侯。我乃今知之,曰归邈无由。
朝吟南陵篇,暮弦梁山讴。离魂如明月,昔昔西南流。
确然雪中见过,宋代,朱松,
雨断雪将堕,天低云可攀。谁穿东郭履,来款山阴关。
故人金公子,身窭心甚闲。道机久纯熟,世味饱险艰。
一杯不可缓,软此双脚顽。未忘膜外境,忽涌胸中山。
白眼槩六合,谁云书生孱。万类宅天壤,细观真市阛。
攫金掩醉眼,倚门眩朱颜。哀哉儿女态,今古可笑讪。
坐令一世豪,偃蹇栖茅菅。先生谈天舌,久挂屋壁间。
置之且默坐,观我无所还。纷纷造物机,颠倒转愚奸。
于我何所歉,莫叹箪瓢悭。
拟古,宋代,张九成,
平居自相乐,忽焉成别离。
君居天之南,我堕海之涯。
四海岂不大,非君谁我知。
狡兔营三窟,鹪鹩安一枝。
勿云千里远,相见无迟缓。
精诚傥可通,指日日犹反。
毋为浪相思,我老尚能饭。
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