江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。
在江上的青莲宫,就像是人间的蓬莱岛。
烟霞和波浪交相辉映,楼台隐约可见。
潮门处梵音宁静,海日的天光早。
愿与修行得道的人们,在这里吟唱经典,直到终老。
这首诗描绘了一幅美丽而神秘的仙境景象。江上的青莲宫和人间的蓬莱岛象征着远离尘世的净土,隐于人世之外。诗人通过烟霞、波浪、楼台等描绘,将这个仙境描绘得栩栩如生,给人一种宁静美好的感觉。
潮门处梵音静,海日的天光早的描绘,进一步增添了诗词的神秘感和美感。潮门处的宁静让人想象到寺庙中传来的梵音,而海日初升的天光则象征着新的一天的开始。
诗人最后表达了自己的愿望,希望能与那些修行得道的人们一起,长久地在这样的仙境中吟唱经典,直到终老。整首诗给人一种追求宁静和超脱尘世的感觉,表达了诗人对于理想境界的向往。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
华容堤溃,忧王、薛甚亟,作书问讯,王信至却寄四首 其二,近现代,卢青山,
落落登山日远望,故人宛在水中央。君当巨浸稽天日,我欲浮槎泛海航。
一夕三回惊梦寐,十年二鬓忆沧桑。书来无恙兀然立,其喜其悲两断肠。
老儿挈幼小将及邓因寄君时弟 其二,宋代,彭汝砺,
长年骑马走风尘,扰扰犹知梦幻身。野柳最怜青绶客,山桃莫笑白髭人。
照溪七里亭边晚,近郭百花洲上春。捉麈即从君道旧,浮蛆更许我尝新。
诗一首,宋代,欧阳修,
文出升平世,禾生大有年。
四克今日月,六合古山川。
反朴次三五,古文丁一千。
王功因各定,大作不相沿。
主化布于下,人心孚自天。
上方求士切,公亦立仁先。
才行苟并至,位名尤两全。
末由弓冶手,安比父兄肩。
幸及布衣仕,宜希守令先。
尺刀元并用,丹白具同研。
去吏多甘老,休兵坐力田。
干戈包已久,永卜本支延。
晚望(一作夕次华阴北亭),唐代,林琨,
清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。
没蕃士,宋代,刘敞,
丁年仕辕门,欲食万里肉。敌兵方强梁,边境日局缩。
是时十月交,转战大河曲。落日天地昏,风尘蔽川陆。
我师自凭陵,虏骑出深谷。路穷矢交坠,壮士同僇辱。
投身致网罟,南向长恸哭。忠义安可论,功名亦已覆。
悠悠捐岁序,忽忽抱心曲。每生悔为祸,致死倘还福。
夜渡黄河冰,独依荒榛宿。狐狸鸣我旁,虎豹相驰逐。
脱身仅毫毛,夜动昼必伏。肌肤存空骨,性命半鬼箓。
十月到亭堠,门人识风俗。回头复长望,慷慨泪盈目。
忆昔万人出,今还一身复。可怜同时辈,视我犹鸿鹄。
永弃绝域中,几时脱臣仆。叩门谒主帅,长跪向人哭。
可汗甚桀黠,其下亦辑睦。弩力思长策,勿轻用人属。
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