芗林五十咏·读书堂

老以书为命,眼将书作雠。

芗林与诚叟,同贩短檠愁。

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诗文译文

老以书为命,眼将书作雠。

芗林与诚叟,同贩短檠愁。

诗文简析

《芗林五十咏·读书堂》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描述了作者对读书的热爱和对书籍的珍视之情。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对书籍的重要性和对读书的执着追求。第一句“老以书为命,眼将书作雠”意味着作者将书籍视为生命的支撑,眼睛也因为长时间阅读而疲劳。这句话传达了作者对书籍的珍视和对知识的追求。

第二句“芗林与诚叟,同贩短檠愁”描绘了作者与芗林和诚叟一同贩卖短檠(一种竹制的工艺品),并分享彼此的忧愁。这里的芗林和诚叟可能是作者的朋友或同行,他们共同面对生活中的困难和挑战,而读书成为他们排解忧愁的方式。

整首诗词通过对书籍的描绘,表达了作者对知识的追求和对读书的热爱。作者将书籍视为生命的支撑,同时也与朋友分享读书的快乐和排解忧愁的力量。这首诗词展示了作者对读书的执着和对知识的珍视,同时也传达了读书带来的智慧和心灵的满足。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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825

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双庙怀古,元代,王恽,

铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。

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虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。

彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。

竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。

贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。

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西池烟草,

恨不寻芳早。

满路落花红不扫,

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夜雪合三更,昆仑兵密渡。

常时喜慨谈,此夕若亲睹。

杯行数已长,谈辩气掀举。

微酣上篮舆,迢迢向归路。

出门林尽白,飞雪正零舞。

若寒嗟仆夫,鳖跛良窘步。

北内恶打头,灭烛失四顾。

平生功名心,每作艰危虑。

小试应危机,却舆自行去。

脚力幸未衰,乘之酒力怒。

踏雪如蹭云,了不见辛苦。

尚奚畏泥涂,宁恤双靴污。

仆失莫余追,瞥若付生羽。

骞腾甫登桥,健翎已逾兔。

还归坐中堂,长啸默不语。

丝鬓且勿生,未谓余不武。

夜雪向桑乾,立勋期晚暮。

凛凛金石心,捐躯事明主。

527

和通判白同朝散见别

作者:苏颂(宋代)

和通判白同朝散见别,宋代,苏颂,

乐土民勤不带牛,观农时得看耕楼。

老惭卧阁思投绂,恩假祠宫换典州。

就第未荒三径菊,过江无俟五湖舟。

题舆别乘方腾逸,讵肯相从物外游。

750

芍药

作者:施枢(宋代)

芍药,宋代,施枢,

虽殊桃李竞年芳,色相惟应付梦乡。

纶阁曾看金缕艳,蕊宫初试玉楼妆。

露凝深浅烟中泪,日汎温柔雨后香。

幸蜀归来花正好,可怜不忍看嫔嫱。

857

坐进庵戏作 其一

作者:刘跂(宋代)

坐进庵戏作 其一,宋代,刘跂,

自吾营此庵,迁徙屡有无。壁间故人文,今独与我俱。

501

观西华摧

作者:李复(宋代)

观西华摧,宋代,李复,

高山何时摧,谽谺作空谷。

拥土起重冈,断石大如屋。

洑泉尽涌发,散漫流新渌。

南渊势最广,百亩亭澳曲。

龙威俨睢盱,神灵不敢触。

兹旧多园囿,修篁带乔木。

今忽掀阜乱,高下眩人目。

惟羡势雄尊,作镇屹西服。

严威物所仰,宜滋万生福。

胡不静归根,震荡屡翻覆。

天地域中大,奔驰犹未足。

世事百年间,反衍如转毂。

开辟浩劫来,揽之不盈掬。

纷纷只如此,于予幸乞独。

归来拂虚榻,孤坐但冥默。

594

徐和卿小楼

作者:韩淲(宋代)

徐和卿小楼,宋代,韩淲,

满窗风叶送新凉,人在红尘巷里藏。午坐岸巾初睡足,更呼茶椀净烧香。

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