席次韵
江水自石纽,灌口怒腾辉。
便如黑水北出,迤逦到三危。
百尺长虹夭矫,两岸苍龙偃蹇,翠碧互因依。
古树百夫长,修竹万竿旗。
画堂开,风与月,巧相随。
史君领客行乐,旌纛立披披。
慨想二江遗迹,更起三闾忠愤,此日最为宜。
推本美功意,禹甸六章诗。
江水从石头的纽带自然而然地涌出,汇入灌口处,怒涛翻腾,波光闪耀。
就像黑水从北方涌出,蜿蜒曲折地流经三危山。
百尺长虹婀娜多姿,两岸苍龙静静地卧躺,翠碧的波澜相互依偎。
古老的树木像百夫长一样高大,修竹像万竿旗帜一样挺拔。
画堂敞开,风和月光巧妙地相伴。
史君领着客人们欢乐地行走,旌旗招展,热闹非凡。
慨叹思考着二江的遗迹,更激起对三闾忠诚的愤慨,这一天最为适宜。
推崇本源美的功德和意义,如同《禹甸六章诗》。
《水调歌头》是一首宋代的诗词,作者是魏了翁。
《水调歌头》以描绘江水之美为主题,通过对江水的描写,展现了大自然的壮丽景色和生命力。诗中运用了丰富的修辞手法,如比喻、夸张和拟人等,使诗句生动有力,给人以强烈的视觉冲击。
诗中首先描述了江水奔腾澎湃的景象,并将其与北方的黑水相对照,突出了江水的壮美和独特性。接着描绘了长虹的美丽和两岸苍龙的雄伟,以及江水与翠碧的景色相互映衬,形成了一幅宏伟的自然画卷。
诗的后半部分展示了画堂的开放和风与月光的巧妙相伴,以及史君带领客人们欢乐行走的场景。诗人通过这些描写,表达了对美好生活和快乐时光的追求和向往。
在最后几句中,诗人思考着江水的历史遗迹,激起了对忠诚的怀念和愤慨之情。诗人称赞了禹甸六章诗,将美的功德和意义与这首诗词相提并论,表达了对美的推崇和赞美之情。
整首诗以江水为主线,通过描绘自然景观和生活场景,展示了诗人对美好生活和人文情怀的追求。同时,诗中穿插了对历史和传统文化的回忆和赞美,体现了作者对传统价值观和美学的推崇。整体而言,这首诗词以其华丽的描写和丰富的意象,展现了自然界和人文社会的壮丽景色,传递了对美的赞美和追求。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
行香子·白露园蔬,宋代,辛弃疾,
白露园蔬。碧水溪鱼。笑先生、网钓还锄。小窗高卧,风展残书。看北移山,盘谷序,辋川图。白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。听风听雨,吾爱吾庐。笑本无心,刚自瘦,此君疏。
渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文,宋代,宗泽,
我君肇当阳,憸佞毕退听。
示民以好恶,观此第一政。
薛惟司马范,二老文且正。
堂堂外王父,九牧称无尽。
宸章粲褒贲,倬彼云汉盛。
昭回天下来,光生万象俊。
小臣行抱忧,中路得此庆。
慨然夷望归,欣闻比干赠。
伤心外王父,三黜坐谏争。
未为召公保,亟上丞相印。
群邪肆欺诬,不死仗元圣。
阉童裂茅土,儇子执魁柄。
十载卧江湖,赍志目不瞑。
谁言堕黄壤,庙象饰绣衮。
石槨安用营,金滕渠不信。
因知日月星,虽晦终不泯。
一旦遇雷风,浮云岂能病。
大廷策士问经世之道仆忝在读卷之列观诸进士所对有感赋此录以赠别刘性粹中支渭兴文举二贤良,元代,虞集,
昔人有欲问先天,林下相期二十年。已向尘埃成白发,尚从灯火事青编。
获麟遂讫春秋后,鸣鸟犹闻礼乐前。春雨未来农事晚,独怀归计在山田。
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