长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。
长时间圣明的恩泽降临到尧帝的领土,
洗涤过散落的幽兰叶片,纷纷鲜艳。
刚愎自用的灵性最喜欢在陌上飘散消逝,
而已畏惧的新月却不断来到阶前。
知识的多样地区成就不会持久,
宛如珠宝点缀于秋荷,偶然得到完美圆满。
几处美丽花枝抱着离别的哀愁,
黎明时的微风,光秃秃的月亮正潸然泪下。
《露》以形容世事无常的露水象征人生的流转和短暂。诗人通过描绘尧帝受到天降圣泽、洗涤幽兰的景象,表达了一种时光流转、人事易变的触动之情。在这个顺序上,诗人用“长随圣泽堕尧天”和“濯遍幽兰叶叶鲜”表达出对于美好事物的追求和在瞬间消逝之前的无奈的感慨。
接着,诗人以对比的手法,将才俊的喜好与新月的情愁相对立。诗中的“才喜轻尘销陌上,已愁新月到阶前”表达出高才能人在浮世间徘徊不定的心态,而新月则象征着寂寞和忧愁,暗示了一个人心中的困境和痛苦。
此外,诗人也描绘了一幅物是人非的画面,表达了他对时间消逝和变幻的凄凉感慨。诗中“文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆”寓意着成就很难长久,如同珍贵的宝石点缀在秋荷上,偶尔才能得到圆满。这一情景反映了物是人非、时光流转的无常性。
最后,诗人以“几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然”来表达他对于离别和痛苦的思考。花枝叶在风中摇曳,象征着思念和别离的哀愁。而潸然的月亮则象征着在黎明时分的泪水和情感的激荡。
《露》通过简练的词句,巧妙地运用对比和象征手法,揭示人生的短暂和物是人非的现实。每一句都展示了对于时间和人事无常的思考,表达了作者对于生命流逝和变幻的深深忧伤。同时,诗中的景物描绘细腻且自然,通过对于自然景物的抒发,使读者更加能够共鸣其中。整首诗词带有一种忧伤和泪水的感觉,给人以深深的触动。
总而言之,诗词《露》以简练的词句表达了诗人对于时间流逝和人事无常的思考与感慨,通过对比和象征手法的运用,让读者感受到人生短暂和变幻的无奈和忧伤。这首诗词在情感上深邃而真实,给人以思考和共鸣。
韩琮[唐](约公元八三五年前后在世)字成封,(唐诗纪事作代封,此从新唐书艺文志注及唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年,(公元八二四年)登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中,(公元八五三年)仕至湖南观察使。琮著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥,于唐宣宗时出为湖南观察使,大中十二年(858)被都将石载顺等驱逐,之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官,无闻。
【中吕】喜春来 鉴湖春日雁,元代,张可久,
鉴湖春日
雁啼秋水移冰柱,蚁泛春波倒玉壶,绿杨花谢燕将雏。人笑语,游遍贺家湖。
金华客舍
落红小雨苍苔径,飞絮东风细柳营,可怜客里过清明。不待听,昨夜杜鹃声。
永康驿中
荷盘敲丽珠千颗,山背披云玉一蓑,半篇诗景费吟哦。芳草坡,松外采茶歌。
春夜
收云敛雨销金帐,望月瞻星傅粉郎,欢天喜地小红娘。来要赏,花影过东墙。
杭州牡丹开时仆犹在常润周令作诗见寄次其韵,宋代,苏轼,
羞归应为负花期,已是成阴结子时。
与物寡情怜我老,遣春无恨赖君诗。
玉台不见朝酣酒,金缕犹歌空折枝。
従此年年定相见,欲师老圃问樊迟。
莫负黄花九日期,人生穷达可无时。
十年且就三都赋,万户终轻千首诗。
天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝。
君看六月河无水,万斛龙骧到自迟。
二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
二风诗。乱风诗五篇。至惑,唐代,元结,
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。
奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏,唐代,郑审,
圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。
交难赠杜渐,宋代,王令,
两鼠共谋渴,相饮期入水。
一鼠下缒缶。一鼠上衔尾。
前鼠以之跌,後鼠以之死。
鼠死何足噫,夫人才可悲。
平地把手笑,乘崖拨足挤。
贼防易为力,壮楗完墙篱。
交防难为人,笑面恶肝脾。
前日信其是,今日悟其非。
安得先知明,有如灼火龟。
然则奈之何,期子同吁戏。
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