云源一派瑶池分,洒落掉石随东奔。
森人但忧香溪水,肖边惟有昭君村。
【】
云源一派瑶池分,
此处的云源山势错落,宛如仙境瑶池;
洒落掉石随东奔。
飞流的瀑布从高山上纵情奔腾。
森人但忧香溪水,
这里的神仙们只忧心溪水是否香甜纯净;
肖边惟有昭君村。
而在昭君村边唯独居住着平凡的百姓。
【】
《十二峰·圣泉》以写景手法描述了云源的山水风光。诗人通过对山势的描绘,使得读者仿佛置身仙境瑶池之中,感受到了山景的壮美。瀑布奔腾而下,水花四溅,展现了大自然的力量和生命的活力。然而,尽管这里的山水美景令神仙们陶醉,却唤起了他们对纯净的水源的忧虑。而昭君村,作为诗中的一方凡尘寻常之地,则显得它们之间的对比愈发鲜明。
【】
《十二峰·圣泉》首先用“云源”表现了山的壮丽和美感,使得诗歌的气氛在仙境的幻想中展开。接着,通过瀑布的描写,使得诗中的山水场景强烈地冲击读者的感官,以表达大自然的威力和生命的活力。然而,通过“森人但忧香溪水”以及“肖边惟有昭君村”的对比手法,诗人则通过将仙境与尘世相对照,强调了凡人的安稳和追求。这种对比,使得诗歌的主旨更加鲜明,突出了平凡生活中的价值和意义。
总体来说,诗人通过描绘山水的壮美和生命的活力,以及凡人的安稳和追求,从中表达了自己对尘世生活的感悟和思考。深远,启示人们应珍惜眼前的美好,追求真善美的境界,以及珍惜平凡生活中的幸福和快乐。
阎伯敏,字子功,晋原(今四川崇州)人。宁宗庆元初通判眉州(《宋诗纪事小传补正》卷二)。今录诗十二首。
庭中有胡桃树一株方夏为细虫食叶濯濯可念既而有萌至秋反成新绿他树憔悴此独蓊然因题三绝句 其三,明代,黄淳耀,
一番摇落一番愁,转眼须遭两度秋。不见南山霜雪干,火雷烧后似青虬。
北游将发,夜中读张筱峰寄诗,有:“我效紫阳论荀彧,与君不负廿年交”句,既感其意,赋此谢之,清代,黄节,
东风吹雨意迟迟,为忍春寒读寄诗。妇哭远村闻竟夜,乌飞庭树叹无枝。
堙江一掌吾犹弱,亲突三年世未知。惭愧故人论出处,平生文若讵同时。
咏怀诗十三首 其八,魏晋,阮籍,
日月隆光,克鉴天聪。三后临朝,二八登庸。升我俊髦,黜彼顽凶。
太上立德,其次立功。仁风广被,玄化潜通。幸遭盛明,睹此时雍。
栖迟衡门,唯志所从。出处殊涂,俯仰异容。瞻叹古烈,思迈高踪。
嘉此箕山,忽彼虞龙。
百一诗 一,魏晋,应璩,
下流不可处。
君子慎厥初。
名高不宿着。
易用受侵诬。
前者隳官去。
有人适我闾。
田家无所有。
酌醴焚枯鱼。
问我何功德。
三入承明庐。
所占于此土。
是谓仁智居。
文章不经国。
筐箧无尺书。
用等称才学。
往往见叹誉。
避席跪自陈。
贱子实空虚。
宋人遇周客。
惭媿靡所如。
辛夷,宋代,胡宿,
百卉迎韶律,辛夷花最先。与春宜有旧,造物底无偏。
棠棣先饶韡,山樱未敢燃。倚风遥可爱,犯雪不胜妍。
影乱梅花地,香迷豆蔻天。红啼昨夜雨,紫妒晓来烟。
上药能全命,灵滋合永年。帝家琼圃在,此物未应捐。
芰荷香 乞食,元代,丘处机,
日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。拦门饿犬,撑突走跳如飞。张牙怒目,待操心、活龈人皮。是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。谈科演教,丁宁掐耳难知。虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。还到恁时,发愤应迟。
齐天乐 忆法眷,元代,丘处机,
自东离海上,元本三洲,四人同契。异域殊乡,同行并坐,终日相将游戏。谈玄论妙,究方外清虚,道家真味。唱和从容,一时法眷情何义。如今分显回然,苦志勤心,磨炼各逃倾逝。既昌飘零,难为会合,幽僻关山迢递。乾坤间隔,望落落犹如,晓星之势。再遇何年,驾云朝上帝。
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