见说楼台满玉波,中间惟只锁孀娥。
可怜八万二千户,每到缺时争奈何。
见说楼台满玉波,
中间惟只锁孀娥。
可怜八万二千户,
每到缺时争奈何。
这首诗通过描绘月亮的景象,抒发了作者对世俗纷争和寂寞困境的思考与感慨。诗中以楼台满布的玉光来描绘明亮的月光,而“锁孀娥”则象征了月亮中的嫦娥,与后文所述的世俗万般纷争形成鲜明对比。诗的最后两句表达了对社会现象的无奈和思考。
这首诗词以清新简练的语言描绘了明亮的月光景象,以及其中的寓意。诗中的“楼台满玉波”形象生动地描绘了满月的光辉,给人一种美好而宁静的感觉。而“中间惟只锁孀娥”则表达了月亮中嫦娥的身影,突出了月亮的神秘和寂寞。诗的后两句“可怜八万二千户,每到缺时争奈何”则抒发了诗人对社会现象的感叹。这里的“八万二千户”指的是当时的统计数字,表示广大的社会民众。诗人通过这句话表达了对社会竞争与纷争的无奈和思考,暗示了社会现实给人们带来的困扰和痛苦。
整首诗词以简洁明快的语言,通过对月亮景象的描绘,将诗人对社会现象的思考与感慨融入其中。诗人通过对明月和嫦娥的描绘,折射出自己对于社会纷争和寂寞的感受,以及对社会现象的思考。这首诗词在简短的篇幅内,通过对月亮的描绘和社会现象的反思,传达了深邃的情感和思想。
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
长亭怨慢 夕阳,清代,殷秉玑,
看一角高楼红晕。望断遥天,画栏偷凭。柳外长虹,艳魂早已化秋冷。
落花三径。吹不去春风影。万古此茫茫,算多少英华消尽。
重认。已孤村不见,只见远山明净。几番雨过,又小小新蟾相映。
最愁是、一纤匆匆,共荒渡、片帆刚趁。正鸦背归来,馀恨人间犹剩。
感兴二十七首 其十一,宋代,方一夔,
旧籍占东南,相去天一握。曩闻大瀛海,出缩几蜗角。
欲说耳目隘,欲涉关河邈。离合自有时,甫见一南北。
逝将摆世事,羽化骑鸾鷟。朝行过夷门,暮去宿易涿。
三晋多权谋,邹鲁守经学。人生出与处,相逢饱商榷。
弃捐何足惜,无为误奇璞。
送许益之之金陵赴赵侍御招二首 其二,元代,吴师道,
绣斧乌台峻碧霄,金陵佳丽未萧条。诗书正气存诸彦,花月残歌笑六朝。
山倚石头青入画,江吞天际白吹潮。胜游健笔追雄浑,为寄林间慰寂寥。
送都转运刘使君还万安有序 其二,明代,李攀龙,
十年西署结交驩,别后云霄尺素难。郡接荆衡分岳牧,场开海岱领盐官。
五溪误见明珠拾,千里谁将老骥看。莫道赐环非近事,新悬白日照长安。
己未九月余新归灉江度构茅居甫成姻兄王氏效先有诗见美倚歌和之以酬其深意云 其二,明代,周是修,
圣人百世上,我乃百世下。攘攘尘途间,未有忘情者。
淫词尚新声,薄俗轻大雅。明珠混鱼目,畴能别真假。
结庐隐其身,翛然傍林野。
杂诗二十首 其十四,明代,张元凯,
灼灼芙蓉花,开在秋江侧。彷佛临镜妆,嫣然好颜色。
美人日暮来,搴裳娇无力。甫采聊自佩,再采还自匿。
欲以寄远人,明我长相忆。浮云天外驰,长江限南北。
搔首无一语,仰看双飞翼。踟蹰怯独归,烟水微茫黑。
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