憨郭郎或问难免憎爱心

作者:王哲(元代)

深憎憎愈甚,深爱爱尤多。

两般都在意,看如何。

他欢如自喜,他病似身*。

心中成一体,各消磨。

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诗文赏析

憎恨与爱恋常常是人性中难以避免的情感,憎恨越深,愈发强烈;爱恋越深,也越多。这两种情感都占据着我的心思,看看这两者如何相互作用。他的欢乐仿佛自得其乐,他的悲痛仿佛发生在我身上。心中的憎恨与爱恋融为一体,相互消磨。

这首诗词表达了人们内心复杂而矛盾的情感体验。作者王哲通过憎恨和爱恋这两种情感的对比,探讨了人性中的矛盾和冲突。诗中的憎恨和爱恋不仅存在于外界,更深刻地表现在自身内心中。作者以自我为参照,将他人的欢乐和悲痛投射到自己身上,表达了诗人对人性的深刻洞察和思考。

诗词的在于其描绘了人性中情感的复杂性。憎恨和爱恋作为人们内心的两种极端情感,常常在个体中交织交错。这种复杂性使人无法彻底摆脱对某个对象的憎恨或爱恋,并且两者之间相互作用,相互消耗。诗词以自我作为观察者,通过诗人与他人的情感共鸣,展现了人性的普遍性。它提醒人们在面对复杂情感时要保持理性思考,认识到情感的相互影响和消耗,以达到内心的平衡和和谐。

这首诗词通过简洁而深刻的语言表达了情感的复杂性,同时也反映了元代诗歌的风格特点。它以自省的方式揭示了人性的矛盾和内心的纷扰,给读者带来思考和共鸣。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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阮郎归 一年三过苏。最后赴密州时。有问这回来不来。其色凄然。太守王规父嘉之。令作此词,宋代,苏轼,

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送省副崔刑部,宋代,韩琦,

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逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之 其三,宋代,朱松,

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句 其一

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严氏西斋,宋代,郭祥正,

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句 其一

句 其一,宋代,薛绍彭,

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潇湘亭,宋代,赵鼎,

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山行,宋代,韩淲,

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75

送梵才上人归天台 其一

送梵才上人归天台 其一,宋代,皇甫泌,

昔在童蒙岁,学礼暨诗书。肃肃秉庭训,罔敢宁斯须。

积习将一纪,心目多勤劬。本此修拙辞,阶之登仕途。

得以施所学,闻者谓之迂。吾道固未行,或嗤为腐儒。

腐诚如所云,儒非吾敢居。时英贱民政,亦诮官之粗。

嘉言屡诒勖,周旋画伟谟。胡不事章句,清贵无加于。

我闻今学者,为人不自图。六朝文物壅,化源由是枯。

华文愧不能,迷深甘守株。古人不得见,临风重欷歔。

2

刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其五

刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其五,宋代,沈与求,

大邦通间道,小县得中休。交分伤离合,王程惜去留。

索居垂老矣,剧饮尚能不。倦夜评今古,谁怜貉一丘。

33

又用韵答何上舍

又用韵答何上舍,宋代,徐元杰,

腊雪多为瑞,丰穰隔岁知。

林峦银劒戟,苑囿玉壶池。

映几孙书饱,卧冰祥母饥。

疾风看正色,余事付清诗。

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古文诗经

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