题陶贞白故居

作者:徐照(宋代)

徵居上天后,有屋在松根。

一片仙坛石,却当僧寺门。

居山称宰相,隔代绝儿孙。

太傅新为记,今来亦不存。

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诗文译文

徵居上天后,有屋在松根。

一片仙坛石,却当僧寺门。

居山称宰相,隔代绝儿孙。

太傅新为记,今来亦不存。

诗文简析

这首诗描绘了陶贞白的故居,通过具象的景物和隐喻的意象,表达了作者对时光流转和人事变迁的思考。陶贞白是徐照的朋友,他的故居位于天上,坐落在松根之下。诗中提到的\"仙坛石\"象征着陶贞白居住的地方,它既是仙境般的居所,又如同僧寺的门。陶贞白居住在山中,被人们尊称为宰相,但他的后代却与他隔绝,绝儿孙。诗的结尾提到,太傅(指陶贞白)的名字在新的记载中已经不存在,如今他的事迹也被人们遗忘了。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意象的语言,表达了诗人对陶贞白故居和他的命运的思考。诗中的景物描写生动而富有想象力,通过\"徵居上天后\"、\"有屋在松根\"等描写,给人一种超凡脱俗的感觉。\"一片仙坛石\"和\"僧寺门\"的隐喻意象,进一步强调了陶贞白的居所的神秘和尊贵。诗中的\"居山称宰相\"表明陶贞白在山中的居所宛如一个宰相的地位,但随后的\"隔代绝儿孙\"则揭示了他的孤独和衰落。最后两句诗表达了诗人对陶贞白命运的思念和对时间流逝的感叹,暗示了一切事物都会逝去,人们的记忆也会随着时间的推移而消散。

这首诗通过对陶贞白故居的描绘,折射出作者对生命和命运的思考。它以简洁而富有意味的语言,通过景物描写和隐喻意象的运用,传达了时间的无情和人事的变迁,引发读者对生命的深思。同时,诗中对陶贞白的赞美和对他命运的反思,也体现了人们对于过去伟大人物的敬仰与怀念。整首诗词意境深远,引人思索,展现了宋代文人对于时光流转和人事变迁的独特感悟。

徐照

徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

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和陆明叟,宋代,施枢,

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