老僧

早得安心法,柴门岂浪开。

发长难剪雪,衣故不容埃。

屈指僧中腊,寻思云外来。

恐伤虫蚁乐,常诫坐莓苔。

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诗文译文

早早地获得了心灵的安宁,

柴门岂会随意打开。

头发长了,剪起雪花来困难重重,

衣服本来洁白,容不得一丝尘埃。

岁月如指屈曲,我在寺庙中度过了许多冬季,

思念着外面的云彩飘来。

担忧会伤害到蚂蚁和虫子的快乐,

常常告诫自己要坐在莓苔上。

诗文赏析

这首诗词《老僧》出自明代作家冰如源之手,通过描绘一位老僧的生活状态和心境,表达了对宁静与清净的向往,以及对自然界微小生灵的关怀之情。

诗中第一句“早得安心法”,表达了老僧早早地获得了内心的宁静和平静,可能是通过修行和精神的追求而得到的。他不愿随意打开柴门,这可能是为了保持内心的宁静,避免外界的扰乱。

接下来的两句“发长难剪雪,衣故不容埃”描绘了老僧岁月的流转和身体的变化。头发长了,剪起来像剪雪花一样困难,衣服非常洁白,容不得一丝尘埃。这些描述不仅展示了老僧的朴素生活,也象征着他对内心纯净和清洁的追求。

接下来的两句“屈指僧中腊,寻思云外来”描绘了老僧在寺庙中渡过了许多个冬季,思念着外面的云彩飘来。这里的“腊”指冬月,表明老僧长久地在寺庙中度过了冬季。他思念云彩,可能是希望能够与外界的自然景色相融合,体验更广阔的世界。

最后的两句“恐伤虫蚁乐,常诫坐莓苔”表达了老僧对自然界微小生灵的关怀。他担忧自己的存在会对蚂蚁和虫子带来伤害,因此常常告诫自己要坐在莓苔上,避免对周围的生物造成伤害。这展示了老僧对生命的尊重和对生态平衡的思考。

整首诗通过对老僧的描绘,表达了对内心宁静、对自然纯净和对生态平衡的追求。通过诗人对细节的描写,使读者能够感受到老僧的生活状态和内心情感,同时也引发人们对于内心宁静和环境保护的思考。

冰如源

照源,字道生,号冰如,秀水古井庵僧。海盐人小萍庵曰:“源公乍耽律韵,遂写篇章,茹藻含毫,时发清响”有《雪林草》。

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弦。唱道是美满欢娱,似比翼鸟于飞燕。闲情侵翠靥,春意近花钿。今日个宝钗

头擘双鸳,昔何时镜重圆,因此上两道春山翠痕浅。

【尾声】春残连理枝,香冷合欢扇,好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债,

叫不应离恨天。知他是甚时相见,两眉峰重画翠婵娟。

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海国横秀气,兹山郁嵯峨。群峰青天半,倒影凌沧波。

匡裕古哲士,结庐层峦阿。遗构委蔓草,岩扉长蓬科。

我来属杪秋,攀跻兴尤多。楼观出林表,石磴穿松萝。

琴樽落叶下,衣袂浮云过。群籁起天末,长风振寒柯。

手招谪仙人,宴坐朱颜酡。细读紫阳碑,莓苔共摩挲。

怀古访陈迹,贤达知几何。愧我山野癖,岁月徒蹉跎。

夫子金闺彦,侯庠赋菁莪。散襟发逸思,策杖仍长歌。

夔龙凤池上,珊珊振环珂。终当拂衣去,接武金銮坡。

62

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送吉州太守朱子渊造朝二首 其一,宋代,杨万里,

庐陵难做定何如,请看黟川朱大夫。秋月满怀春满面,视民如子吏如奴。

万艘白粲何曾欠,百雉金城旧更无。归侍玉皇香案了,甘棠便是瑞莲图。

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情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十六

情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十六,近现代,刘雄,

坎止流行任自然,情深难遣却妨仙。尚望萧史成双隐,未及希夷只独眠。

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7

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挽张全真诗二首 其一,宋代,张嵲,

辱遇本非因绍介,登门不谓便无期。倾心问及言犹在,投贽书成事已悲。

作镇方甘建邺水,惜贤尤在中兴时。伤心无复咨疑事,还似当年徐孺碑。

79

庶几堂

作者:刘敞(宋代)

庶几堂,宋代,刘敞,

闭门吾自足,况亦近墙东。滴滴阶鸣雨,梢梢竹过风。

绿苔侵杖屦,秋色近梧桐。高卧殊多兴,诗成寂寞中。

13

题岘山图

题岘山图,宋代,员兴宗,

樽俎当年缓带公,山月自高亭自远。荣荣枯枯几晋馀,世外蓬莱忽清浅。

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次韵程正辅春日催诸公行乐之什 其二,宋代,洪朋,

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屯阴不动紫金盘,三月凄风横作寒。待旦重衾才得暖,感时对酒祇长叹。

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老臣与存亡,高贤死兵饥。身死名亦灭,义士为伤悲。

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我作南冠录,一语不敢私。稗官杂家流,国风贱妇诗。

成书有作者,起本良在兹。朝我何所营,暮我何所思。

胸中有茹噎,欲得快吐之。湿薪烟满眼,破砚冰生髭。

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