卜算子

作者:马钰(元代)

人识山侗字。

谁晓山侗意。

大貌山侗人倚山,故作山侗谜。

财色山侗弃。

玄妙山侗秘。

一日侗乐道成,永占山侗位。

581

诗文译文

人们认识山侗的字,

谁能理解山侗的意义。

山侗以庞大的身躯倚靠山峦,

刻意装扮成山侗的谜样。

财富和欲望对山侗毫无吸引力,

玄妙的山侗秘而不宣。

在某一天,山侗的乐道成就,

永远占据了山侗的地位。

诗文简析

《卜算子·人识山侗字》是元代诗人马钰创作的一首诗词。这首诗词以山侗为主题,通过描绘山侗的形象和表达山侗的意义,表达了一种深远的。

这首

诗文赏析

人们认识山侗的字,

谁能理解山侗的意义。

山侗以庞大的身躯倚靠山峦,

刻意装扮成山侗的谜样。

财富和欲望对山侗毫无吸引力,

玄妙的山侗秘而不宣。

在某一天,山侗的乐道成就,

永远占据了山侗的地位。

这首诗词的深邃而富有哲理。山侗被用来象征一种超越凡俗的境界,它代表了一种追求内在修养和精神自由的理念。诗词中的山侗形象具有庞大的身躯,象征着山的高大和坚实,山侗倚靠在山峦之间,使人感受到它与自然的亲密联系。山侗的谜样外表则表达了它的神秘和超然的特质。山侗不为财富和欲望所动,表现出一种超越尘世的境界。而玄妙的山侗秘密,则暗示了深奥的道理和智慧的内涵。最终,诗人表达了一种人们通过不断追求乐道,最终能够占据自己内心深处真实的位置的理念。

这首诗词通过山侗的形象和意义,寓意深远,引发人们对内心世界和人生追求的思考。它通过简洁而富有意境的语言,表达了一种超越物质欲望、追求精神升华的理念。同时,山侗的谜样形象和玄妙的秘密也给人以启示,让人们感受到追求智慧和真理的重要性。整首诗词通过山侗的象征意义,将人们的内心世界与自然、宇宙之间的联系紧密地结合在一起,给人以思考人生意义和追求真善美的启示。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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小少慕崔李,结交俱欲仙。任达日纵饮,醉袒冠裳偏。

相嗔问斗石,鲸吸供百川。谁知鸬鹚杓,近断山翁缘。

千钟愧昔守,百榼惭前贤。诗豪逊醉白,草圣讹张颠。

深杯辞百罚,一引先颓然。平生持螯手,坐觉成拘挛。

傍无骂坐客,恶语相嘲喧。又无执法吏,秉笔当樽前。

得非肠胃间,有物今飞蜒。座中发深省,年已居人先。

自怜腰膂弱,不复浮酒船。为问荷锸人,醒醉谁能全。

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620

和朱纯臣兵部上巳锡宴

作者:苏颂(宋代)

和朱纯臣兵部上巳锡宴,宋代,苏颂,

故事修春禊,恩筵启凤林。

风光来莽苍,和气动幽沈。

六豆分肴贵,千钟酌醴深。

执兰游洧水,忘味听韶音。

凫藻群官意,云天上帝心。

叨陪宴湑召,非服愧华簪。

455

暮行江上

暮行江上,宋代,赵汝燧,

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问鱼前港有,沽酒小童携。夜客留同饮,添杯剪韭畦。

818

牧,宋代,赵友直,

相呼相唤出烟堤,冒雨前村膝没泥。

万斛愁怀人不解,呜呜桐角倚牛吹。

479

送李鹤田入浙赵春谷招

送李鹤田入浙赵春谷招,宋代,刘辰翁,

天下南北车书通,行人点点过汴宫。空馀艮岳一拳土,黯惨如雪吹不融。

平乘楼上王夷甫,一流中外泪如雨。西风羽扇不障尘,更是莲子随根去。

政事堂中三相公,往往退食如夔龙。少年恸哭不见用,一语不合面发红。

八年流落无处所,合眼当朝遽如许。忠魂不到海门潮,别殿芙蓉废为圃。

茫茫古路日平西,不信金铜不泪垂。浮沈亲故懒相问,白发唯有春风知。

李侯髀肉堪流涕,同谷哀吟越州弟。买丝刺绣刺未成,公子翩翩雁书至。

飘飘起望白云间,裘雪牛车度赤山。年馀七十能几见,我且欲往穷当还。

平生高李经行处,寂寞断桥漂落絮。不知到日似枯鱼,泪入黄河别鲂鱮。

当空殿阁密云团,曾和薰弦接羽翰。至今尚留花石否,杜鹃再赋长恨端。

苏州正念东邻女,伤心更遇杨开府。语言憔悴敢分明,买酒行浇茂陵土。

418

消湖

消湖,宋代,虞似良,

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江山好景携不得,漾入酒杯和月吞。

424

作者:刘昉(宋代)

句,宋代,刘昉,

隋物尚余双鼎在,唐人犹有八诗传。

820
古文诗经

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