白下亭东鸣一牛,山林陂巷净高秋。
新营枣棫我檀越,曾悟布毛谁比丘。
白下亭东传来一只牛的鸣叫声,
山林中小巷幽静而宜人的秋天。
新的军营里有枣椹和树梧桐,
我曾经领悟过织布之道,谁能与我相比?
这首诗是王安石写给报宁长老的示诗,表达了王安石对于宁长老的敬仰和对佛教的理解。
首句“白下亭东鸣一牛”,描述了一个清晨,白下亭东传来一只牛的鸣叫声。这里牛的鸣叫声可以引申为佛教的钟声,象征着佛法的传承和宣扬。
接着描述了山林中秋高气爽的景象,小巷清幽宜人,给人一种宁静祥和的感觉。这里的秋天也可以象征着人的内心明净和宁静。
下半首营造出新的军营的场景,有枣椹和树梧桐,展现了一种繁荣和富饶的景象。王安石自称“我檀越”,檀越指的是佛教中供养僧侣的人,这里可以理解为王安石对佛教的尊重和推崇。
最后一句“曾悟布毛谁比丘”,表达了王安石曾经领悟过织布之道,布毛指的是纺织布料的技艺。这里可以理解为王安石在佛教中获得了一定的启示和领悟,而询问谁能与他相比,同时也表达了对佛教修行者的敬佩之情。
整首诗通过景物描写和自我表白,表达了王安石对佛教的敬仰和对佛法的思考。同时,诗中也展示了作者对自己所掌握的技艺的自豪和对于修行者的敬重。这首诗既具有景物描写的美感,又融入了王安石对佛教的思考和自我表白,是一首充满内涵的宋代诗词作品。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
题义门,明代,张孟兼,
孝不遗厥亲,义不辞君役。克全兹两端,稔足久雍睦。
世俗习浇漓,君家仍朴遫。世俗尚浮屠,君家尊儒宿。
文章夙擅名,道义素积蓄。覃恩表闾门,用是敦颓俗。
末学勉追随,步趋恐不足。漫作短歌行,聊以将颂祝。
挽郑县丞,明代,章懋,
一官未了鬓先改,丞负于今三十载。蓝田不作哦松人,九陇还饶遗爱在。
西风莼老乡梦回,桂岩旧业荒苍苔。飘然挂冠赋归去,岩前桂子秋正开。
惆怅人生能几许,藏舟夜半不知处。鸠去梁空芝草萎,乌府归来泪如雨。
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