慷慨男儿跳出来。
名缰并利锁,豁然开。
宜乎了干死生灾。
超彼岸,休望再头回。
师父教方催。
道装当结裹、没心推。
任教妻子哭哀哀。
关西去,做个驾云材。
豪情万丈的男儿站出来。
名誉的束缚和利益的枷锁,突然打开。
宜乎去承担生与死的灾难。
超越彼岸,不再回头望。
师父教导着匆忙催促。
修行之路需束紧衣襟,毫不留情地推进。
纵使妻子悲哀哭泣。
离开关西去,成为驾驭云彩的人才。
与
《玉京山继重阳韵》是元代马钰创作的一首诗词。以下为
《玉京山继重阳韵》表达了一位男子豪情万丈、勇往直前的精神风貌。诗中的男儿突破了名誉和利益的束缚,以慷慨的姿态站出来。他勇敢地面对生死考验,不畏灾难与逆境,超越了世俗桎梏,不再回头望过去。师父教导他要紧紧束紧衣襟,毫不留情地向前推进,展现出对修行之道的坚持和决心。即使妻子悲哀哭泣,他也义无反顾地离开关西,追求成为驾驭云彩的人才。
这首诗词通过描绘男子的英勇形象和超越世俗的决心,表达了作者对豪情壮志和追求卓越的赞美。同时,诗中的意象和抒发的情感也与元代的时代背景相呼应,体现了元代豪放的文风和壮志凌云的气概。整首诗词以简洁有力的语言、鲜明的形象和坚定的情感,展示了诗人对追求个人价值和超越自我的向往,具有较高的艺术价值和思想内涵。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
摸鱼儿,宋代,张继先,
甚山灵、斗奇夸巧,悬峰遥献形似。仓船炉灶无封闭,零落车罗机履。山临水。任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。床棺尘委。更乐隐棋休,料闲真隐,三教忘宾主。
人都语,二十四岩佳致。来往溯流观指。目前景相纷虚幻,神仙家在何许。君莫取。这身世、山林朝市随缘遇。休论诡异。但总绝情缘,一空妍丑,觌面先寻你。
客自凤州来言岐雍间事怅然有感,宋代,陆游,
表里山河古帝京,逆胡数尽固当平。
千门未报甘泉火,万耦方观渭上耕。
前日已传天狗堕,今年宁许佛狸生?会须一洗儒酸态,猎罢南山夜下营。
中秋月,宋代,高登,
绣江再见中秋月,岁去月圆人尚缺。
相望千里共婵娟,苦恨亭亭照离别。
今夕一尊谁与同,孟光举案对梁鸿。
众雏立侍俨成列,以次持杯寿乃翁。
乃翁看月揩病目。手足顽麻头发秃。
但愿团圞三十秋,不计东西与南北。
六月初八日过龙洞纳凉树阴下酌泉待月而行,宋代,张嵲,
绝壁不带土,一日千仞青。
何年架危阁,窱窕陵青冥。
仰观众树姿,俯听大壑声。
山空响互答,隐辚心所惊。
人生几何时,冒此绝险行。
虽获须臾快,未偿百年生。
龙洞视正黑,水为琴筑鸣。
层岩积阴厚,六月如寒冰。
泉甘聚壑小,洞深秘神灵。
天设境自绝,地近人乃轻。
独坐荫佳桂,峰高日西倾。
薄暮来者少,长风始清泠。
赏会匪初望,徘徊但含情。
坐见山月上,众景纷纵横。
密林栖鸟定,始复事前征。
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