正名百物自轩辕,野老何知强讨论。
但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。
正名百物自轩辕,
野老何知强讨论。
但可与人漫酱瓿,
岂能令鬼哭黄昏。
这首诗词探讨了言辞和语言的力量,以及对名字和称谓的重要性。王安石通过诗词表达了他对于正确使用语言的观点。诗中提到了轩辕,传说中的古代帝王,意味着正统和正确的名字。野老指的是不受世俗约束和规范的老人,他们不明白强调名称的重要性。诗人认为,只有与人们交流时,才能随意地使用俗称或别名,而不能在重要场合使用不正式的称谓,这样做会引起不必要的混乱。
这首诗词以简洁而有力的语言,表达了王安石对语言使用的态度和观点。他认为,名称和称谓的正统性和准确性是重要的,它们能够清晰地传达信息,并确保有效的交流。王安石批评那些不重视名称的人,认为他们不明白名称的作用和影响力。他通过对轩辕和野老的对比,强调了正确使用语言的重要性。诗词最后一句\"岂能令鬼哭黄昏\"意味着如果语言使用不当,将会给人们带来困惑和混乱,甚至让人们感到恐惧和不安。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的表达,探讨了语言和名称的重要性,并呼吁人们正确使用语言,以确保有效的交流和理解。它提醒我们在使用语言时要慎重选择词语和称谓,避免语义上的歧义和混淆。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
筑台,唐代,司马扎,
魏国昔强盛,宫中金玉多。
征丁筑层台,唯恐不巍峨。
结构切星汉,跻攀横绮罗。
朝观细腰舞,夜听皓齿歌。
讵念人力劳,安问黍与禾。
一朝国既倾,千仞堂亦平。
舞模衰柳影,歌留草虫声。
月照白露寒,苍苍故邺城。
汉文有遗美,对此清飙生。
宴清都,宋代,黄廷璹,
坠叶窥檐语。风帘薄,递来幽恨无数。牙签倦展,银缸细剔,悄然归旅。声传漏阁偏长,更奈向、潇潇乱雨。想近日,舞袖翻云,吟笺度雪谁顾。
当时翠缕吹花,东城绣陌,双燕何许。香罗唾碧,睛纱印粉,甚缘重睹。蓝桥镇隔芳梦,念骑省、悲秋漫赋。待倚阑,或遇宾鸿,殷勤寄与。
渔家傲(奉陪富公季申探梅有作),宋代,张元干,
寒食西郊湖畔路。天低野阔山无数。路转斜冈花满树。丝吹雨。南枝占得春光住。
藉草携壶花底去。花飞酒面香浮处。老手调羹当独步。须记取。坐中都是芳菲侣。
水龙吟,宋代,赵彦端,
春溪漠漠如空,望中只与新愁去。何知尚有,烟间余怨,洛津闲赋。已瘦难丰,久离重见,好春如许。念海棠未老,荼_欲吐。且莫恨、风兼雨。
休问无情水驿,载幽怀、小桡轻船。君看睡起,平阶柳絮,入门花雾。才尽无奇,客残如扫,一尊谁举。怅行云断后,只应梦里,有澄江句。
家西十里外茅洋小山中土冢累然初不封树舒先,宋代,戴表元,
莫轻数尺黄泥壤,埋却斯人后更无。
山上自难生毒草,树间长见聚慈乌。
樵耕可免凭乡谷,洒埽能来是学徒。
后有宣尼须痛惜,待将墓额写呜呼。
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