尽日畏炎夏,随缘到上方。
此心无势恼,何地不清凉。
款话移禅榻,高眠背夕阳。
衣巾并枕簟,长带佛炉香。
在这酷热的夏日里,
我顺从缘分来到上方。
我内心的宁静无法被扰乱,
无论身处何地,都感到清凉。
我在禅座上谈笑风生,
在高处安然入眠,背对夕阳。
我的衣巾和枕簟一同摆放,
身边散发着佛炉的香气。
《青莲寺避暑》这首诗词通过描绘自然景色和表达内心感受,表现了诗人追求宁静和清凉的心境。诗人将自己的心境与避暑的青莲寺结合起来,将寺庙的宁静与清凉融入自己的精神世界中。
诗词开篇即表明了诗人对炎夏的畏惧,暗示了他对喧嚣纷扰世界的厌倦。他选择顺从缘分,来到上方,寻求清凉和宁静。这里的上方可以指代高山或僻静的地方,象征着远离尘嚣和纷扰,寻找内心的安宁。
诗中表达出诗人内心的宁静无法被外界干扰,无论身处何地,都能感受到清凉。这种心境的宁静和清凉源于诗人对禅悟和修行的追求,也与青莲寺这个寺庙的氛围相呼应。佛教寺庙中常有炉香缭绕,寺内幽静的环境和禅修的气氛给人以宁静和凉爽的感觉。
诗词的后半部分描绘了诗人在青莲寺中的情景。他坐在禅座上,与他人畅谈,展现出一种欢乐自得的心境。而高处入眠、背对夕阳的景象,则传递出一种超脱尘俗、超越时光的意境。衣巾和枕簟的摆放则展现了诗人对物质生活的简朴,与禅修的精神追求相契合。
总的来说,《青莲寺避暑》以清凉和宁静为主题,通过描绘自然景色和寺庙情景,表达了诗人对喧嚣纷扰世界的厌倦和对内心宁静的追求。这首诗词给人一种清凉、宁静和超脱尘嚣的感受,让人在喧闹的现实中得到一丝慰藉,体味到内心的宁静和自在。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
次韵虢国夫人夜游图,宋代,李纲,
金鞍玉勒连钱骢,车如流水马如龙。遗簪堕珥碎珠翠,蜜炬夜入蓬莱宫。
曲江宫殿春蒲柳,玉盘犀箸传纤手。坐中绰约尽天人,锦茵云幕清无尘。
赐名大国动光彩,马嵬回首空啼痕。我欲题诗吊千古,丧国亡家皆此路。
嫣然一笑倾人城,皓齿明眸真女虎。
依韵和并州郑宣徽见寄二首 其二,宋代,范仲淹,
西湖载客恣游从,湖上参差半佛宫。回顾隙驹曾不息,沉思樽酒可教空。
层台累榭皆清旷,万户千门尽郁葱。向此行春无限乐,却惭何道继文翁。
琴曲歌辞。别鹤,唐代,杨巨源,
海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
东南信多水,会合当有年。雄飞戾冥寞,此意何由传。
后续咏贫士三首 其一,元代,虞集,
老骨寒不寐,夜长况闻风。心悸危欲折,局蹐败絮中。
鸡鸣当晨参,马疥刍不充。山童衣百鹑,唤之愧匆匆。
求火扫木叶,庭树亦已空。决起不敢怠,曙光屋南东。
苟遂牛马性,归放春草丰。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其三,清代,刘藻,
扪萝陟东堂,空庭布修樾。山外午炊熟,岩际钟声绝。
飒然风雨来,云水互明灭。那能信宿留,夜煮寒泉月。
为叹岁月促,逝者如弩发。谁是漱流人,一访烟霞辙。
过丛桂堂太叔祖教授读书之所,宋代,吴儆,
古瓦颓垣迹已陈,孤猿别鹤自哀吟。
可怜丛桂烟芜没,惟有一池春水深。
秀木千章新过雨,寒山一带暮伤心。
清风明月时来此,梦断云飞何处寻。
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其九,宋代,仇远,
乔木足秋声,红叶表秋色。因之念湖山,恨不生羽翼。
形留神已驰,游倦交渐息。西邻夜砧发,东邻晓机织。
我亦有敝庐,松菊暗荆棘。北山百年墓,苔竹手所植。
今长尺若干,霜雪颇自力。西风龙蛇蛰,暗雨山林黑。
东望会言归,免我长相忆。
喜觉山洪大巡来访朱明洞天遂讲于青霞洞次来韵答之,明代,湛若水,
铁桥偶挂桐江线,岂有声光答世贤。乍惊云外行骢马,再为城中辟洞天。
地判天开无此事,吟风弄月是谁船。圣途量亦无多路,都在贤人一着鞭。
暇日登尚絅秀才楼居率成四律以贺 其四,元代,唐桂芳,
师山山主文章伯,有弟能诗妙活人。坐拥落梅终日雪,梦回芳草满池春。
光华海上三珠树,祥瑞人间一角麟。小阮近来书更好,蛮笺半幅笔如神。
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