船子赞

千钧重寄一丝轮,三寸离钩抑逼人。

莫道踏翻船便了,夹山未必是金鳞。

937

诗文译文

千钧重寄一丝轮,

三寸离钩抑逼人。

莫道踏翻船便了,

夹山未必是金鳞。

诗文简析

这首诗词以描述船只为主题,表达了一种深刻而富有哲理的意象。诗人通过对船只的形象描绘,寄托了对人生和命运的思考。船只象征着人生的旅程,寄托了人们对于追求和命运的探索。

诗文赏析

这首诗词运用了富有想象力和象征性的语言,展示了作者对生命和命运的独特见解。首句“千钧重寄一丝轮”,通过对船只重要零件的描写,传达出船只承载着重大使命的意义。诗人将船只的重担与人生的责任相联系,暗示了人们在生命旅程中肩负的重大使命和责任。

接着,“三寸离钩抑逼人”,这句表达了船只的舵手运用离合钩掌握方向的技巧,将船只操纵在逆境中,具有挑战和压迫性的意义。这种技巧在人生中也有类似的应用,指示人们在面对困难和压力时应保持冷静和应对能力。

在第三句中,“莫道踏翻船便了”,诗人表明不要因为一次失败就对生命和命运绝望。船只翻覆只是一时的困境,不能否定整个航程的价值和意义。

最后一句“夹山未必是金鳞”,通过船只穿越夹山的比喻,表达了船只并不一定是金鳞(指金色的鱼鳞,象征着无敌的力量)。这句话暗示人们不应过分迷信某种力量或者运气,而是要依靠自己的努力和智慧来应对人生的挑战。

《船子赞》通过对船只的描绘,折射出了作者对人生的思考和哲学见解。诗词中蕴含的意象和寓意,使人们思考人生旅程中的困境与挑战,以及如何应对和面对命运的考验。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

元旦戏笔

元旦戏笔,明代,李坚(贞夫),

老子新年喜气冲,谩招毫管试春风。此生岁月还多在,酒圣诗豪未便穷。

967

水墨松石

作者:方干(唐代)

水墨松石,唐代,方干,

三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
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571

十一月七日五首 其四

作者:张耒(宋代)

十一月七日五首 其四,宋代,张耒,

三杯无奈醉,一褐有馀温。眼下幸无事,世间何足论。

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495

雨中花令(初夏远思)

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绿锁窗纱梧叶底。麦秋时、晓寒慵起。宿酒厌厌,残香冉冉,浑似那时天气。
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874

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【双调】寿阳曲 答卢疏斋山,元代,珠帘秀,

答卢疏斋

山无数,烟万缕,憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身儿活受苦,恨不得随大江东去。

冬季会黎正卿分司席上

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妒诗

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妒诗,魏晋,曹植,

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623

春日扈从幸北京

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春日扈从幸北京,明代,胡广,

晓随仙仗出时巡,圣主恩深四海春。

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岂是扬雄能献赋,空惭载笔列词臣。

526

东斋

作者:陆游(宋代)

东斋,宋代,陆游,

著脚红尘已恨深,便应毕世住山林。

贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。

议论坐狂当永弃,簿书缘病复难任。

东斋幽寂凭谁画,开幔床横一素琴。

728

送胡季永赴漕

送胡季永赴漕,宋代,杨万里,

兔目着花官檨黄,永轮飘子秋风香。

谁骑瘦马蹈词场,澹翁庭阶玊雪向,

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阿汞胸中几许书,石渠奄有仍更余,

毛锥半点不籧篨,羽镞一脱无犀渠。

当家衣钵更谁付?锁厅小借梯云路。澹翁严冷纵不嬉,归来腠上安文度。

436

过土笕冈

过土笕冈,宋代,杨万里,

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牛分叉路口,鹳立秃松梢。

秋热方升日,朝凉更迥郊。

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412

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刘平甫挽诗二首 其二,宋代,杨万里,

忠显肩双庙,屏山箓二程。岭寒松节苦,坛暖杏花明。

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416

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人日出游湖上十首 其七,宋代,杨万里,

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716

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句 其一

作者:刘攽(宋代)

句 其一,宋代,刘攽,

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晨起行菜

作者:赵蕃(宋代)

晨起行菜,宋代,赵蕃,

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独坐郡圃北斋

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独坐郡圃北斋,宋代,宋庠,

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丙寅正月

丙寅正月,宋代,张九成,

常年正月未全春,春色今年辄去人。

试上小楼南北望,红英满地绿粼粼。

911

寄怀 其一

作者:龙辅(宋代)

寄怀 其一,宋代,龙辅,

莫怪书频断,难传恨万端。虽承结发爱,难作比肩看。

泪续笺恒湿,思长笔屡乾。临封沾臂血,使识寸心丹。

486
古文诗经

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