千钧重寄一丝轮,三寸离钩抑逼人。
莫道踏翻船便了,夹山未必是金鳞。
千钧重寄一丝轮,
三寸离钩抑逼人。
莫道踏翻船便了,
夹山未必是金鳞。
这首诗词以描述船只为主题,表达了一种深刻而富有哲理的意象。诗人通过对船只的形象描绘,寄托了对人生和命运的思考。船只象征着人生的旅程,寄托了人们对于追求和命运的探索。
这首诗词运用了富有想象力和象征性的语言,展示了作者对生命和命运的独特见解。首句“千钧重寄一丝轮”,通过对船只重要零件的描写,传达出船只承载着重大使命的意义。诗人将船只的重担与人生的责任相联系,暗示了人们在生命旅程中肩负的重大使命和责任。
接着,“三寸离钩抑逼人”,这句表达了船只的舵手运用离合钩掌握方向的技巧,将船只操纵在逆境中,具有挑战和压迫性的意义。这种技巧在人生中也有类似的应用,指示人们在面对困难和压力时应保持冷静和应对能力。
在第三句中,“莫道踏翻船便了”,诗人表明不要因为一次失败就对生命和命运绝望。船只翻覆只是一时的困境,不能否定整个航程的价值和意义。
最后一句“夹山未必是金鳞”,通过船只穿越夹山的比喻,表达了船只并不一定是金鳞(指金色的鱼鳞,象征着无敌的力量)。这句话暗示人们不应过分迷信某种力量或者运气,而是要依靠自己的努力和智慧来应对人生的挑战。
《船子赞》通过对船只的描绘,折射出了作者对人生的思考和哲学见解。诗词中蕴含的意象和寓意,使人们思考人生旅程中的困境与挑战,以及如何应对和面对命运的考验。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
赠万生,清代,屈大均,
寡妇得丹穴,礼抗万乘君。百尺怀清台,煌煌巴水滨。
丈夫无货财,为德将何因。观时得权变,白圭诚智人。
东南市玉帛,西北贸马牛。为君富敌国,五行运其筹。
握土成黄金,丹诀藏浮丘。关中日转饷,地利如川流。
功名何赫赫,谁知文终侯。
大酺,近现代,乔大壮,
到杂花飞,群莺懒,新柳胜鸦无力。江南江北路,总烟昏尘晓,误伊行迹。
画阁张镫,旗亭赌唱,过尽蕃街油壁。沈吟如年夜,自危阑独倚,鬓丝堪摘。
听哀角四喧,暗鸡三唤,梦乡难觅。
征衫千万襞,送春宴、翻酒行行碧。倚醉赋、阳台神去,下蔡人归,惹相思、自来无益。
雁背初弦月,天外落、玉窗消息。对红药、明朝客。菭满芳径,飞絮游丝狼藉。
翠阴又移几尺。
相和歌辞·采莲曲二首,唐代,鲍溶,
弄舟去曷来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指,水菱初熟多新刺。
采莲去曷来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。
次韵斯远投宿招贤道店对竹再用前韵见怀二首 其一,宋代,赵蕃,
兴怀王子猷,匪但一朝夕。看君爱主意,与渠盖连璧。
诗成辱持赠,绝胜梧桐滴。我句本非俦,分光藉邻壁。
过师川偶行,宋代,洪朋,
伊昔袁陟居,只今徐郎宅。少作与渠双,老气想君只。
兹理亦何有,订之在今昔。吾庐城北头,捷径实咫尺。
欻思论五字,聊复访三益。高寻风雅源,洞入屈宋域。
波澜到苏李,光焰及元白。自来磊落人,闻见资博极。
寿廷迈叔祖,宋代,程公许,
吾宗谱牒祖通义,蝉联到公十五世。五派之分同一源,如木有本瓜有蒂。
公家门户最赫奕,簪绂相承真鲜俪。堂堂铁面渠州牧,能以方寸永来裔。
用之不尽地自宽,信有诗书为可继。龙驹堕地汗流赭,修途万里自迢递。
箭锋巧中由基的,桂香悭与春官第。谁知风雨短檠灯,惯作儒生穷活计。
彤檐问俗历三州,和平敛退锋芒锐。羹藜任笑庖烟冷,嚼蜡倦亲歌舌脆。
似闻皇华催遣送,斗城未必能留滞。广平传绪五百年,凛凛千钧若旒缀。
藉公一力为挽回,澡刷家声旧芳桂。平生况耐反覆看,穮蓘悬知多敛穧。
鼎来富贵正黑头,粲粲芝兰满庭砌。周盟有幸联肺腑,鲁泮居然觉疣赘。
所愿宗风振寂寥,敢将末路窃声势。雾雨濛濛梅子黄,廉泉堂上薰风细。
千金称寿意何如,自倚情亲为新制。
宋铙歌鼓吹曲 其六,宋代,谢翱,
邻之震,震于户。戒登陴,彻守御。神威掩至,不及拒。
沿楚以南,菁茅宿莽。献于王吏,奉厥土。天子有诏,侯西楚。
自南北东,皆我疆。龙旗虎节,拜降王。秦戈巩甲,期韬藏。
冕旒当中,垂衣裳。
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