船子赞

千钧重寄一丝轮,三寸离钩抑逼人。

莫道踏翻船便了,夹山未必是金鳞。

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诗文译文

千钧重寄一丝轮,

三寸离钩抑逼人。

莫道踏翻船便了,

夹山未必是金鳞。

诗文简析

这首诗词以描述船只为主题,表达了一种深刻而富有哲理的意象。诗人通过对船只的形象描绘,寄托了对人生和命运的思考。船只象征着人生的旅程,寄托了人们对于追求和命运的探索。

诗文赏析

这首诗词运用了富有想象力和象征性的语言,展示了作者对生命和命运的独特见解。首句“千钧重寄一丝轮”,通过对船只重要零件的描写,传达出船只承载着重大使命的意义。诗人将船只的重担与人生的责任相联系,暗示了人们在生命旅程中肩负的重大使命和责任。

接着,“三寸离钩抑逼人”,这句表达了船只的舵手运用离合钩掌握方向的技巧,将船只操纵在逆境中,具有挑战和压迫性的意义。这种技巧在人生中也有类似的应用,指示人们在面对困难和压力时应保持冷静和应对能力。

在第三句中,“莫道踏翻船便了”,诗人表明不要因为一次失败就对生命和命运绝望。船只翻覆只是一时的困境,不能否定整个航程的价值和意义。

最后一句“夹山未必是金鳞”,通过船只穿越夹山的比喻,表达了船只并不一定是金鳞(指金色的鱼鳞,象征着无敌的力量)。这句话暗示人们不应过分迷信某种力量或者运气,而是要依靠自己的努力和智慧来应对人生的挑战。

《船子赞》通过对船只的描绘,折射出了作者对人生的思考和哲学见解。诗词中蕴含的意象和寓意,使人们思考人生旅程中的困境与挑战,以及如何应对和面对命运的考验。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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到杂花飞,群莺懒,新柳胜鸦无力。江南江北路,总烟昏尘晓,误伊行迹。

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12

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84

过师川偶行

作者:洪朋(宋代)

过师川偶行,宋代,洪朋,

伊昔袁陟居,只今徐郎宅。少作与渠双,老气想君只。

兹理亦何有,订之在今昔。吾庐城北头,捷径实咫尺。

欻思论五字,聊复访三益。高寻风雅源,洞入屈宋域。

波澜到苏李,光焰及元白。自来磊落人,闻见资博极。

63

閒居遣怀

閒居遣怀,宋代,俞德邻,

密树幽花似远村,循除流水自浑浑。无僧肯送卢仝米,有客时过陆抗门。

月晕河天鱼散子,泥融雨径竹生孙。十年四海干戈满,似此遗民几户存。

25

寿廷迈叔祖

寿廷迈叔祖,宋代,程公许,

吾宗谱牒祖通义,蝉联到公十五世。五派之分同一源,如木有本瓜有蒂。

公家门户最赫奕,簪绂相承真鲜俪。堂堂铁面渠州牧,能以方寸永来裔。

用之不尽地自宽,信有诗书为可继。龙驹堕地汗流赭,修途万里自迢递。

箭锋巧中由基的,桂香悭与春官第。谁知风雨短檠灯,惯作儒生穷活计。

彤檐问俗历三州,和平敛退锋芒锐。羹藜任笑庖烟冷,嚼蜡倦亲歌舌脆。

似闻皇华催遣送,斗城未必能留滞。广平传绪五百年,凛凛千钧若旒缀。

藉公一力为挽回,澡刷家声旧芳桂。平生况耐反覆看,穮蓘悬知多敛穧。

鼎来富贵正黑头,粲粲芝兰满庭砌。周盟有幸联肺腑,鲁泮居然觉疣赘。

所愿宗风振寂寥,敢将末路窃声势。雾雨濛濛梅子黄,廉泉堂上薰风细。

千金称寿意何如,自倚情亲为新制。

60

宋铙歌鼓吹曲 其六

作者:谢翱(宋代)

宋铙歌鼓吹曲 其六,宋代,谢翱,

邻之震,震于户。戒登陴,彻守御。神威掩至,不及拒。

沿楚以南,菁茅宿莽。献于王吏,奉厥土。天子有诏,侯西楚。

自南北东,皆我疆。龙旗虎节,拜降王。秦戈巩甲,期韬藏。

冕旒当中,垂衣裳。

1

新燕

新燕,元代,张弘范,

海棠开后月黄昏,王谢楼台寂寂春。柳外东风花外雨,香泥高垒画堂新。

15

杂诗三首 其一

作者:李存(明代)

杂诗三首 其一,明代,李存,

老去无所为,结庐在竹庄。竹庄荆棘深,宿昔狐兔藏。

岂无江海愿,齿发不足偿。生则居庵中,死则埋庵傍。

97

送周伯绳比部给假归昆山二首 其二

送周伯绳比部给假归昆山二首 其二,明代,卢龙云,

游子思乡切,春风献岁初。娄江归兴远,钟阜旅怀纾。

列署刑堪措,连枝会不虚。莺花随处好,应念社盟疏。

34

元夕同张计部常比部张大行宴集

元夕同张计部常比部张大行宴集,明代,卢龙云,

频年多道路,良会总他乡。百里星还聚,千金夜可长。

灯花迎客笑,火树接邻光。愁病消强半,清歌复几觞。

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古文诗经

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