本来真是与真非,只为因循逐物移。
当面雷同还自笑,此心机动已天知。
穷通有命宁由我,邪正唯人更问谁。
委曲周防终恐拙,何如直道了无危。
寄题真希元毋自欺斋
本来真是与真非,
只为因循逐物移。
当面雷同还自笑,
此心机动已天知。
穷通有命宁由我,
邪正唯人更问谁。
委曲周防终恐拙,
何如直道了无危。
这首诗词表达了作者对于真实与虚伪的思考和感慨。诗中提到,“本来真是与真非,只为因循逐物移”,意味着真实与虚伪之间的界限模糊不清,人们往往随着环境和潮流而改变自己,难以保持真实的本色。作者在面对众人的雷同时自嘲笑自己,认识到这种心机已被上天所知。
诗中还表达了一种命运观。作者认为人的贫富穷通是由命运所决定的,而不完全取决于个人的努力。他说:“穷通有命宁由我”,强调了命运的力量。同时,他也提出了对于善恶、正邪的思考。他问道:“邪正唯人更问谁”,暗示善恶正邪的划分是由人来决定的,没有固定不变的标准。
最后,作者提出了一种直接追求真实的态度。他说:“委曲周防终恐拙,何如直道了无危”,意味着作者不愿意迂回曲折地应对人生的挑战,而是倡导坦率直接地走自己的道路。他认为直接追求真实没有危险,因为真实本身就是一种价值。
总的来说,这首诗词通过对真实与虚伪、命运和善恶正邪的思考,表达了作者对于直接追求真实的态度,并倡导人们在面对人生选择时保持真实的本色。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
次韵赵景贶督两欧阳诗,破陈酒戒,宋代,苏轼,
商也哀未忘,岁月忽已秋。祥琴虽未调,馀悲不敢留。
矧此乃韵语,未入金石流。羲之生五子,总角出银沟。
吾家有二许,下笔两不休。君言不能诗,此语人信不?
千钟斯为尧,百榼斯为丘。陋矣陶士衡,当以大白浮。
酒中那有失,醉则不惊鸥。明当罚二子,已洗两玉舟。
戚氏,宋代,苏轼,
玉龟山。东皇灵姥统群仙。绛阙岧峣,翠房深迥,倚霏烟。
幽閒。志萧然。金城千里锁婵娟。当时穆满巡狩,翠华曾到海西边。
风露明霁,鲸波极目,势浮舆盖方圆。正迢迢丽日,玄圃清寂,琼草芊绵。
争解绣勒香鞯。鸾辂驻跸,八马戏芝田。瑶池近、画楼隐隐,翠鸟翩翩。
肆华筵。间作脆管鸣弦。宛若帝所钧天。稚颜皓齿,绿发方瞳,圆极、恬淡高妍。
尽倒琼壶酒,献金鼎药,固大椿年。缥缈飞琼妙舞,命双成、奏曲醉留连,云璈韵响泻寒泉。
浩歌畅饮,斜月低河汉。渐绮霞、天际红深浅。动归思、回首尘寰。
烂漫游、玉辇东还。杏花风、数里响鸣鞭。望长安路,依稀柳色,翠点春妍。
次韵孙少述二首 其二,宋代,刘攽,
为贫始愿仕,逢辰叨典州。朴直守故学,迟暮悲旧游。
此邦诗书林,处士原宪俦。怪我何所为,千骑居上头。
君恩重泰山,未有毫发酬。远惭遂初赋,清节第一流。
桑榆不相遗,欢笑脱羁愁。
依韵和程给事留题法云寺方丈,宋代,陆佃,
净室兼容海众临,维摩憔悴病仍侵。且将灯续光明藏,时见珠随咳唾音。
素壁短碑深掐玉,画檐新榜大书金。故溪曾指桃花记,乘月何时更一寻。
十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其一,宋代,李昭玘,
妙手固多暇,忿兵终易穷。戏馀归一笑,战罢失群雄。
风过雨雹息,天明星斗空。烂柯人已去,斜日上窗红。
与友人坐忽风雨大作得单字走笔,明代,卢宁,
鸣雨飘风草阁寒,秋生五月布衣单。山精出壑乱啼啸,海燕乘空翻羽翰。
阶砌落花浮别院,坳溏泛梗倚长栏。呼童南市买船去,卧听滩头急夜湍。
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