似梦非梦作

作者:苏泂(宋代)

仙女宫钗玉凤头,太平天子翠云裘。

九霄下视人间世,底事相看笑不休。

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诗文译文

仙女宫钗玉凤头,

太平天子翠云裘。

九霄下视人间世,

底事相看笑不休。

诗文简析

这首诗描绘了一个梦幻般的场景,表达了诗人对宁静和和谐世界的向往。诗中以太平天子和仙女的形象,展示了宫廷华贵的饰物和服饰,以及宇宙之间的壮丽景象。诗人通过描绘这些美好的景象,表达了对现实世界的一种戏谑和讽刺态度。

诗文赏析

《似梦非梦作》通过丰富而奇幻的意象,创造了一个超然的境界。仙女宫钗和玉凤头是极为珍贵的宝物,象征着宫廷的富贵和华丽。太平天子的翠云裘则暗示了国家的繁荣和安宁。九霄是指天空的最高处,这里指的是仙境或神仙居住的地方。诗人说九霄下视人间世,表达了一种超然物外的姿态,似乎人间的事情在这里变得微不足道。最后一句“底事相看笑不休”,则展现了诗人对这些虚幻景象的一种戏谑态度,暗示了现实世界的荒诞和虚幻。整首诗通过描绘超凡世界和现实世界的对比,反映了诗人对现实生活的不满和对理想境界的向往。

这首诗词以其独特的意象和精湛的表达,展示了苏泂作为宋代诗人的才华和创造力。通过婉约而奇幻的描写,他将读者带入了一个超越现实的梦幻世界,同时也对现实世界的荒诞和虚幻进行了戏谑和讽刺。这种对现实和理想的对比,以及对宁静和和谐世界的追求,使得这首诗词具有深刻的思想内涵和艺术价值。

苏泂

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

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曾子立言诏后世,战陈无勇非孝也。

战死犹留千古名,大夫赤心为宗社。

而况判死乃得生,父母贵体非轻舍。

忠孝从来只一原,此道於今识者寡。

兹湖老师遗墨在,光焰万太追风雅。

发挥天经与地义,为怜世人多聋哑。

跋语流传壮矣哉,忠由孝出非外假。

厥今边庭尚绎骚,其势飙炊陵诸夏。

孤忠步步踏实地,纸上陈言付土苴。

报国即是报新恩,忠孝断断非二得。

两阃对峙贵通情,胸怀如水常善下。

不见天高并地阔,要令物物归化治。

雍容课笑净边尘,直把兵氛都汛洒。

名垂竹帛增亲荣,入观至尊金斝。

到此纯孝通神明,冥冥之中锡纯虾。

病夫山中何所能,功成请将椽笔写。

55

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次韵荅徐子容学士见怀三首 其三,明代,文徵明,

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流澌十月关河冷,积雪千山草木辉。想见幽居无限好,春风应待主人归。

72

题龙起卷送何贡士

题龙起卷送何贡士,明代,卢龙云,

天尽东南大壑宽,伏龙深处水云寒。一朝雷动初开蛰,万里风长更助澜。

头角久应为物睹,飞腾宁复限泥蟠。层霄有路知无极,霖雨他年合并看。

7

三洲岩

作者:张澜(明代)

三洲岩,明代,张澜,

丹成仙到洞云凝,壁倚高寒白昼暝。路顶洞穿山上月,半空仰见管中星。

石钟响答琅玕调,玉乳涎封宝剑腥。愧我淡成凡骨在,未能空守纳黄庭。

5

游云台山

作者:张岳(明代)

游云台山,明代,张岳,

高台初日上嶙峋,芝草琅玕别有春。不用丹青图将相,只留岩壑待幽人。

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