花石题南庄壁

花石倡优乐未央,四维忽绝失皇纲。

犬戎便欲据中国,鹤驾知谁从上皇。

云外安妃情已断,尘中仙伯恨空长。

岂无拨乱济时策,久弃蒿莱不得将。

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诗文赏析

花石倡优乐未央,

花石指的是南庄壁上的花岗岩,这里用来比喻美好的景色和欢乐的氛围。未央是指未曾停止的欢乐和繁华。这句呼应了南庄壁上的美景和欢乐的场景。

四维忽绝失皇纲。

四维指的是天地四方,皇纲指的是天子的统治秩序。这句诗表达了天子失去统治权威,天地秩序混乱的局面。

犬戎便欲据中国,

犬戎是指北方的蛮族,欲据中国指的是他们企图侵略中国。这句诗揭示了北方蛮族的侵略威胁。

鹤驾知谁从上皇。

鹤驾指的是传说中仙人所乘坐的鹤车,上皇指的是前任皇帝。这句诗表达了晁说之对于时局的担忧,不知道谁能够辅佐前任皇帝。

云外安妃情已断,

云外指的是宫廷之外,安妃指的是皇后。这句诗表达了皇后与皇帝之间的感情已经破裂。

尘中仙伯恨空长。

尘中指的是尘世间,仙伯指的是仙人。这句诗表达了仙人对于尘世间的纷争和矛盾感到遗憾和不满。

岂无拨乱济时策,

岂无意味着难道没有人能够解决乱局吗?拨乱济时策指的是解决乱局的策略和方法。这句诗表达了晁说之对于当前乱局的期望和呼吁。

久弃蒿莱不得将。

久弃蒿莱指的是长期被抛弃的才能和智慧。不得将表示无法发挥出来。这句诗表达了晁说之对于自己才能无法得到重用的遗憾和不满。

这首诗词通过描绘社会动荡和个人遭遇的方式,表达了晁说之对于时局的忧虑和对于自身才能被忽视的不满。同时,诗中运用了比喻和象征的手法,使诗词更具意境和艺术性。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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28

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68

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送胡月山归湖山,宋代,陈郁,

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98

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寿杜侍御,元代,李材,

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甲午岁以公差过江陵之右有访故人田典簿仲玉,元代,李士瞻,

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19

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六答杨应宁,明代,吴宽,

池上挥毫思不烦,忽传诗句到柴门。

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2

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送广东彭方伯转贵州,明代,张弼,

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19

次小陂头登陆

次小陂头登陆,明代,吴与弼,

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