宏智禅师真赞

作者:陆游(宋代)

死诸葛走生仲達,死姚崇賣生张说。

看渠临了一著子,诸方倒退三十里。

677

诗文译文

死了诸葛亮,走了生仲达,

死了姚崇,卖了生张说。

看渠临了一著子,

各方倒退三十里。

诗文赏析

《宏智禅师真赞》以简洁明快的语言描绘了诸葛亮和仲达、姚崇和张说的生死遭遇。诸葛亮和仲达都是历史上杰出的智者,而姚崇和张说则是卖国贼。诗词通过对这些人物的对比,展现了对智慧和忠诚的赞美与敬意。

首句描述了诸葛亮的死去和仲达的离去,暗示了这两位卓越的智者相继离世,世间的智慧和才华如此宝贵而难以取代。第二句则揭示了姚崇的死亡和张说的背叛,暗示了背叛和卖国行为的可耻和可悲。通过这样的对比,诗词强调了智慧和忠诚的重要性。

最后两句描述了禅师宏智看到这一切后,叹息不已。他看到了这些事情的发生,各方面都倒退了三十里,意味着社会道德和价值观的倒退。整首诗词通过简洁有力的表达,表现出作者对智慧和忠诚的崇敬,以及对当时社会道德沦丧的忧虑之情。

总的来说,这首诗词通过对历史人物的生死遭遇的描绘,展现了对智慧和忠诚的赞美,以及对社会道德沦丧的担忧,具有深刻的思想内涵。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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660

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李氏笑读居题额乃江夏贺文忠公隶茟也甘谷拓之见贻敬赋五古以当跋尾,清代,全祖望,

峨一江夏公,所学醇乎醇。一念不妄起,穆然见天真。

历官登四辅,清苦偃蓬门。阿谁庸妄流,但以佛子论。

遭逢阳九灾,左席需丝纶。大厦已不支,只手难救焚。

痛哭辞班出,老臣早致身。江外妖氛满,江头苦雾屯。

浮尸蔽江下,孰与公骨尊。合门从公歼,尤足妥公魂。

思宗五十相,历历可指陈。哀㦲孙文忠,早丧一个臣。

南天继有公,并先鼎湖沦。于今已百年,墨妙犹清芬。

公书虽末技,要复雅以驯。砌里老仪部,旧为东阁宾。

晚节亦无沗,一恸随灵均。我游笑读居,冉冉三十春。

每见必肃拜,谓足百世珍。颓然老屋中,正气长烟煴。

689

钱塘潮歌送吴子才赴礼部

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钱塘潮歌送吴子才赴礼部,宋代,严羽,

海潮之来自古昔,天下诡观称钱塘。东南王气实在此,势与造化为低昂。

观其映日始一线,何处群鹭纷然翔。渐闻鼓声震原野,疑是三军嚣阵行。

银城天际忽过眼,卷蹴厚地何仓皇。馀波已去洒月窟,怒气犹自吹扶桑。

百川倒流号呼汹,天吴河伯神皆竦。海上长人出水惊,巨鳌辟易三山动。

广陵之涛安可比,吴客雄誇徒为尔。请君看此凭江楼,载酒无劳棹小舟。

湖上百花春荡目,笙箫聒我非清游。

洪涛万里壮可吞,笔底飒飒洪涛奔。愿持忠愤愬明主,一第于君何足论。

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立春

作者:赵蕃(宋代)

立春,宋代,赵蕃,

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故于半载焦枯后,一雨聊资土脉通。

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独步寺前待斯远不至

作者:赵蕃(宋代)

独步寺前待斯远不至,宋代,赵蕃,

隔墅鸡啼午,经檐鸟唤春。

静中成野步,老去得閒身。

咫尺频相觅,追随定几晨。

村中应倍忆,海内复谁亲。

931

寄周愚卿兄弟

作者:赵蕃(宋代)

寄周愚卿兄弟,宋代,赵蕃,

渚花飘锦已残春,几对江山思故人。

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823

种紫苏

作者:刘敞(宋代)

种紫苏,宋代,刘敞,

赤日厚地裂,百草殆立枯。朝雨应所至,虽微念胜无。

力难兴禾黍,可以成嘉蔬。岁暮有此望,带经且亲锄。

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养生寄空瓢,虽乏未可虚。正以营一饮,形骸如此劬。

817

作者:王繹(宋代)

句,宋代,王繹,

直自牧之怀古后,适当慧远送图来。

700

春日对酒酬郑公启

作者:王称(明代)

春日对酒酬郑公启,明代,王称,

与君相见即相欢,况值芳春感二难。尊酒且邀花底醉,流年不用镜中看。

江头草色侵衣袂,雨后莺声满石栏。世事悠悠祇如此,出门何处可弹冠。

818

豫庵三端诗·蝉竹

作者:岳珂(宋代)

豫庵三端诗·蝉竹,宋代,岳珂,

气并阴阳正,仁无雨露偏。

阖开知有地,奇耦自潜天。

虽焕双纹异,仍存一节坚。

薰风动蝉腹,槐绿又鸣弦。

579

秋夕有感二首呈督视参政 其一

作者:岳珂(宋代)

秋夕有感二首呈督视参政 其一,宋代,岳珂,

汤汤南纪重喉衿,纵敌年来患已深。七十万家财与力,六千里地古犹今。

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古文诗经

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