一棒一喝,疾雷破山,一提一唱,崩空峭壁。
诸佛傍观有分,诸祖拈掇不出。
只如入已还闭。
一棒一喝,疾雷破山,
一提一唱,崩空峭壁。
诸佛傍观有分,
诸祖拈掇不出。
只如入已还闭。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗描绘了一种意境,通过简练而有力的表达,展现了禅宗的思想和境界。
这首诗词以禅宗的语言形式,表达了一种超越言语的境界。诗中的一棒一喝、疾雷破山、一提一唱、崩空峭壁等词语,揭示了禅宗修行中的体验和领悟。
一棒一喝象征打破了传统的思维定式,将人从平凡世界中惊醒,犹如一声震耳欲聋的雷声穿透了静谧的山林。一提一唱则表达了禅宗的真理和教义,通过言语的启发和颂扬,使人心灵得以升华。崩空峭壁则是指内心的境界突破了局限,达到了超脱凡尘的境地。
诸佛傍观有分,诸祖拈掇不出,表明修行者的领悟无法被外在的佛陀或祖师所左右,每个人都有自己的领悟和体悟,无法被他人代替或替代。最后一句只如入已还闭,意味着修行者已经融入到自己的境界中,得到了内心的宁静和自在。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言,展现了禅宗修行的境界和体验。它不仅表达了禅宗的思想和教义,也启发人们超越物质世界的束缚,寻求内心的宁静和自由。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
摸鱼儿(寿周耐轩府尹,是岁起义仓),宋代,邓剡,
问庐陵、米作何价。棠阴又绿今夏。活人手段依然在,独乐园中司马。初度也。算几处篝香,手额你多谢。风亭月榭。尽隐橘观棋,折荷筒酒,花竹秀而野。
阶庭树,满目鱼鱼雅雅。千金难买清暇。纷纷征榷尘如梦,谁有似公闲者。天怎舍。趁绿鬓朱颜,须入凌烟画。海天不夜。管岁岁安期,采蒲为寿,高宴碧桃下。
导引(孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫鼓吹导引曲),宋代,楼钥,
孝宗纯孝,前圣更何加。高蹈处重华。丹成仙去龙輴远,越岸暮山遐。
波臣先为卷寒沙。来往护灵槎。九虞礼举神祇乐,万世佑皇家。
新曲二首,唐代,长孙无忌,
侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
何须更待听琴声。
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
不爱吹箫逐凤凰。
入内考进士同考官唱和三首 其二,宋代,毕仲游,
未得还家意不忙,日斜人散傍修廊。白头已向新吟懒,青眼相逢旧话长。
高阁无声沉昼漏,侧门有路想天章。闻公自谓忘怀者,今日情怀岂易忘。
清明值雨,宋代,宋祁,
有渰兴芳序,馀寒惜惨悽。
远山沈向尽,杂树望先迷。
天阔都成暝,云昏本自低。
漂灰禁馀火,浮棗祓残溪。
槛篠风争亚,汀凫夜不栖。
篷声攒钓渚,蓑滴拥烟畦。
积润侵重构,长严压晓鼙。
游人盘马路,独漉逐春泥。
怀知诗 其十八 朱孝廉,明代,祝允明,
秀矣孝廉,名驹在谷。白玉清冰,碧梧翠竹。少游诸老,孤莺乔木。
予家日见,匪暝维夙。黄庭晋度,朱弦汉曲。群公星落,长庚尔独。
后生更仰,鸡群昂鹄。颓然顺化,行阅沧陆。修年默逝,亦可世哭。
雅绪君断,更莫彼续。来英日富,风流绝目。前修履践,流膏碎馥。
嗟子勤哉,堆箱叠腹。繄我与君,髧皓相逐。今我视众,如君我瞩。
馀霜犹几,三叹不足。
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