宿雨收茅屋,群鸡叫远村。
病羸深拥褐,厨罄晚开门。
流落何年已,荒凉莫自存。
束书徒负载,饥至不堪论。
宿雨收拾茅屋,
远村群鸡鸣叫。
病弱地深深躺在褐色的被褥中,
晚上厨房里食物已经用尽。
流离失所不知过去多少年,
荒凉景象无处可逃。
束缚着的书籍只是负重的枷锁,
饥饿到了极限难以言论。
《晨起闻鸡》描绘了一个清晨醒来的景象,诗人居住在一个简陋的茅屋中。宿雨过后,他整理茅屋,远处的村庄里传来鸡鸣声。然而,诗人身患重病,瘦弱地躺在褐色的被褥中,病痛使他无法起床。晚上,他的厨房里已经没有食物可以吃了。诗人流离失所,不知道自己已经在这个荒凉的地方漂泊了多少年。他心中充满了无奈和绝望,束缚着的书籍成了他沉重的负担,而饥饿已经到了难以忍受的地步。
《晨起闻鸡》以简洁的语言描绘了一个贫困、病痛的人物形象,展现了宋代社会底层人民的生活困境和无助感。诗中的茅屋、群鸡、病弱、饥饿等形象,生动地表现了作者的贫困和病痛,并通过这些形象传达了诗人内心的苦闷和绝望。诗人流离失所,环境荒凉,没有安身之处,而束缚着的书籍则象征着他内心的困境和无奈。整首诗以悲凉的笔调展示了社会底层人民的痛苦境遇,引发人们对社会不公和人道主义问题的思考。
赵蕃以简练而富有感染力的语言,刻画了一个个生动的形象,使读者能够深入感受到诗中所描绘的贫困、病痛和无助的现实。这首诗词通过细腻的描写和深情的表达,引起人们对社会弱势群体的关注和同情。同时,也呼唤社会的关怀和改变,体现了诗人的情感关怀和社会责任感。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
暮行城东怀程汉翁因寄,元代,何中,
倚郛起遥悲,日下沧波阔。何处是新城,层峰翰飞灭。
始反今悔悟,沈想还成结。百里诡称遥,长年忍为别。
回风归山霞,道景发沙月。独殷今夕情,凄迷转城阙。
书幸二首 其一,宋代,陆游,
富贵不可为,祸机发须臾。贫贱不可为,饥寒死路衢。
我亦贫贱者,死期幸少纾。春雨两耕犊,西畴破烟芜。
秋风一钓舟,南浦宿菰蒲。辛勤异退之,亦复有屋庐。
堂北凿明窗,可以陈琴书。文章不传世,自适亦有馀。
吕丞相自天台寄示退老堂诗卷赋此二首 其二,宋代,汪藻,
我公英爽笑臞仙,来占东南古洞天。几度倾身安社稷,一朝袖手向林泉。
长劳海内簪缨望,小作山中杖屦缘。谩使吴儿生意气,凉台燠馆记他年。
麻黄州送李斯石铭二十一字,宋代,刘敞,
麻侯昔为莱子国,海滨渔人献文石。云是秦始皇帝东巡碑,二十一字李斯迹。
桑田变海岸为谷,此石亦沈沧海侧。浪翻水转石段空,偶存数尺非人力。
文章虽传失首尾,犹与史记无差忒。字形讹缺非昔时,蛰龙病虺相排迮。
念昔属车八十一,气如虎狼食中国。方士献策通神仙,谀臣奋笔夸功德。
始皇未死名已灭,秦地初分石皆泐。迩来似觉天意然,欲令后世羞其惑。
君不见夏禹九鼎传三王,末年乃随殷社亡。时平往往暂一见,龙文玉铉曾无伤。
圣贤作事宜万代,事非圣贤多立坏。
酴醾依柏引蔓上冒其颠,宋代,崔鶠,
春风亦已老,自厌丹采媚。
独留白雪药,洒此千尺翠。
嵯峨珠笼冠,缥缈冒佛髻。
幽香勿袭人,恐为真色累。
但原保明姿,终日奉清对。
要之万物夥,汙洁自有类。
赠答杨焕然,元代,元好问,
诗亡又已久,雅道不复陈。人人握和璧,燕石谁当分?
关中杨夫子,高诲世所闻。十年玄尚白,藜藿甘长贫。
有来河水篇,四海付斯文。斯文有定在,桓生知子云。
古来知己难,万里犹比邻。千人国中和,要非心所亲。
东楚西南秦,望君劳我神。相逢不得语,别去徒殷勤。
白云不可赠,相思秋复春。
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