健讼翻成产祸胎,带刀却是杀身媒。
争先好胜灾偏速,退步饶人福自来。
健讼翻成产祸胎,
带刀却是杀身媒。
争先好胜灾偏速,
退步饶人福自来。
这首诗词表达了一种劝告和警示的情感。诗人通过描述人们追逐名利和好胜心理所引发的争斗和矛盾,告诫人们要懂得适度、宽容和退让,以避免陷入无谓的冲突和祸患。
诗的第一句“健讼翻成产祸胎”,意味着争讼和争斗会导致祸患的产生。人们争论不休,争斗不止,最终只会给自己带来灾祸。第二句“带刀却是杀身媒”,强调了争斗的双输性质。虽然持刀争斗可以伤害对方,但也会伤害自己,带来更大的危害。
接着,诗人提到“争先好胜灾偏速”,指出过于追求名利和竞争胜利只会带来灾难的加速。人们为了争先好胜,不顾后果地加速争斗,最终导致灾难的发生。最后一句“退步饶人福自来”,则表达了退让和宽容的重要性。当人们退一步、宽容对方时,才能获得幸福和福祉。
整首诗词通过对人们争斗和竞争的负面效果的揭示,呼吁人们要懂得宽容、退让和避免无谓的冲突。只有在和平、合作和宽容的氛围中,人们才能获得真正的福祉。这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了深刻的哲理和教诲,具有一定的警示意义。
真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
摸鱼儿(别处梅),宋代,张炎,
向天涯、水流云散,依依往事非旧。西湖见说鸥飞去,知有海翁来否。风雨后。甚客里逢春,尚记花间酒。空嗟皓首。对茂苑残红,携歌占地,相趁小垂手。
归时候。花径青红尚有。好游何事诗瘦。龟蒙未肯寻幽兴,曾恋志和渔叟。吟啸久。爱如此清奇,岁晚忘年友。呼船渡口。叹西出阳关,故人何处,愁在渭城柳。
广陵大雪,宋代,韩琦,
淮南常岁冬犹燠,今年阴沴何严酷。黑云漫天一月昏,大雪飞扬平压屋。
风力轩号助其势,摆撼琳琅摧冻木。通宵彻昼不暂停,堆积楼台满溪谷。
有时造出可怜态,柳絮梨花乱纷扑。乘温变化雨声来,度日阶庭恣淋漉。
几萦寒霰不成丝,骤集疏檐还挂瀑。蛰蛙得意欲跳掷,幽鹭无情成挫辱。
罾鱼江叟冰透蓑,卖炭野翁泥没辐。闾阎细民诚可哀,三市不喧游手束。
牛衣破解突无烟,饿犬声微饥子哭。我闻上天主时泽,亦有常数滋农谷。
膏润均于一岁中,是谓年丰调玉烛。此来盛冬过尔多,却虑麦秋欠沾足。
太守忧民仰天祝,愿曙氛霾看晴旭。望晴不晴无奈何,拥被醉眠头更缩。
水调歌头(谢和溪园来寿),宋代,刘辰翁,
夫子惠收我,谓我古心徒。闲居有客无酒,有酒又无鱼。报道犀兵远坠,问讯陈人何似,陈似隔年萸。天壤亦大矣,知有孔融乎。
白雪歌,丹元赞,赫蹄书。洪崖何自过我,便作授经图。教我天根骑月,规我扶摇去意,餐我白芝符。从此须溪里,更著赤松湖。
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