古寺耸山椒,公堂去不遥。
寻僧忘俗虑,盘道出尘嚣。
疏箔卷烟雾,明时望泬漻。
渔翁江上立,指我在云霄。
古老的寺庙屹立在山峦之间,
离开公堂并不遥远。
去寻找僧侣,忘却尘世之虑,
漫游曲径,远离纷嚣喧哗。
稀疏的竹帘卷起烟雾,
明朗的时刻眺望远处的水潭。
一位渔翁站在江上,
指着我在云霄之间。
这首诗以描绘山水景色和寺庙为主题,表达了作者追求宁静与超脱的心境。诗中的古寺耸立于山椒之间,寺庙离公众的喧嚣并不遥远,这里象征着一种避世的意境。作者前往寻找僧侣,希望通过与他们的交流和观察,忘却尘世的纷扰和烦忧,远离尘嚣,寻求内心的宁静和超越。疏箔卷起的烟雾和明亮的时刻下望着波光粼粼的水潭,都给人一种清净和宁静的感觉。最后,一位渔翁站在江上,象征着自由自在的生活态度,他指着作者,意味着作者的灵魂飞翔在云霄之间,追求更高的境界。
这首诗以简洁而凝练的语言,描绘了山寺和自然景观之美,表达了作者追求超脱尘世的心境。通过寺庙的描绘,诗人传达了一种避世的意愿和对宁静生活的向往。诗中的寻僧、盘道和明时望泬漻等词语,表现了作者在寻求内心宁静时的心境和所体验到的美感。最后,渔翁的形象更加强了诗中超脱尘世的主题,他指着作者在云霄之间,暗示了作者的灵魂飞翔于高远的境界。
整首境优美,以简洁的语言展示了山水之美和追求超脱的心境,给人以宁静和想象的空间。它不仅描绘了自然景色,还寄托了诗人对心灵自由和追求境界的向往,给读者带来一种超脱尘嚣、静心思考的感受。
柳开(947~1000)北宋散文家。原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官,殿中侍御史,提倡韩愈、柳宗元的散文,以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,然有枯涩之病,有《河东先生集》。诗作现存八首。
杂拟词 其四 蝶恋花·拟少游,清代,汪东,
紫燕黄鹂相对舞。只送春归,不解留春住。试问春归应有路。
平芜绿到天低处。
十五盈盈楼上女。慵理残妆,窥镜还私语。家在江南归不去。
此生恐作天边絮。
木兰花慢 寿砀山蒋令,元代,王旭,
孟春才过了,看两叶,坼尧*。正杏蕾包红,梅花谢白,杨柳回青。东风此时须记,是当年、河岳降英灵。刀笔名香禁署,丝纶宠佩天庭。夜来南极老人星。光彩照前厅。见厅上高人,鸣琴清坐,阖境安宁。因来捧杯添寿,指庄椿、直到八千龄。更有无垠福禄,汪洋别比沧溟。
雪后过雨岩访履道,宋代,韩淲,
读书了科诏,公子显扬谋。岁寒松柏坚,高冢蔚而幽。
书棂耿冰砚,日屋岚未收。上焉国脉寿,下焉民瘼瘳。
父母凛遗体,操持梦前修。四载得重来,长言非燕游。
樵苏行迹稀,雨岩丁岭头。共饭少徘徊,我志君勿求。
【仙吕】一半儿 秋日宫词花,元代,张可久,
秋日宫词
花边娇月静妆楼,叶底沧波冷翠沟,池上好风闲御舟。可怜秋,一半儿芙蓉一半儿柳。
梅边
枝横翠竹暮寒生,花淡纱窗残月明,人倚画楼羌笛声。恼诗情,一半儿清香一半儿影。
情
数层秋树隔雕檐,万朵晴云拥玉蟾,几缕夜香穿绣帘。等潜潜,一半儿门开一半儿掩。
野桥酬耿子春
海棠香雨污吟袍,薜荔空墙闲酒瓢。杨柳晓风凉野桥。放诗豪,一半儿行书一半儿草。
赏牡丹
锦裙吹上翠云枝,绿酒争传白玉卮,皓齿慢歌金缕词。牡丹时,地半儿姚黄一半儿紫。
苍崖样师退隐
柳梢香露点荷衣,树杪斜阳明翠微,竹外浅沙涵钓矶。乐忘归,一半儿青山一半儿水。
城户苦,清代,顾淳,
天狗堕地声咆哮,鹊巢尽被鸠为巢。主人结队下乡去,骨肉离散妻孥抛。
岂无檐宇可栖托,破屋数间苦需索。典卖衣物房有租,合家有口无处糊。
忍饥啼饿一枝借,且免干戈暂栖舍。讵知贼众纷纷来,红巾帕首持刀吓。
家具无多又挈行,漂流无定水中萍。潜声匿迹藉榛莽,呱呱难掩数尺婴。
人生颠沛至于此,真是有生不如死。祖宗门户七百年,残喘苟延庇孙子。
乡间难免兵燹灾,亦有屋宇烧成灰。爨余尚剩十八九,相约邻里俱归来。
采蜜,明代,释函可,
深山有君臣,大义不敢忘。枯木以为国,百花以为粮。
何以服其众,无毒者为王。王居必有台,众游必有方。
朝出暮乃归,一心无别肠。自谓可无患,世事固难量。
烈炬何方来,举国纷仓皇。兴亡掌一反,倏忽无遗良。
物类虽甚微,性命关上苍。区区口腹欲,无乃太惨伤。
尔蜂亦何愚,蓄积召祸殃。
许徵君自叙,明代,郑学醇,
方水玉含辉,圆泽珠沉照。至宝恒秘藏,曾不事炫耀。
大矣造化工,混沦无窾窍。秋至月华鲜,凭轩展清眺。
百虑静中息,默默观玄妙。内外既两忘,万应神不掉。
真乐岂外假,神理匪言笑。膏灼兰自薰,所以龚生吊。
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