入夜不闻箫鼓声,千门月色为谁明。
无端迁骑阶前过,错认地家枥马鸣。
《丁怔元夕》是宋代陆文圭所作的一首诗词。这首诗描绘了一个入夜后,听不到箫鼓声的情景,月色照耀着千门,但却不知道为谁而明亮。诗人无意中经过了一座阶梯前的马棚,却错认了那里的马儿的鸣叫声,产生了一种错觉。
这首诗词通过凝练的语言和意象,表达了诗人内心的情感和对夜晚的感慨。诗人用简洁而富有意境的语言,描绘了一个寂静的夜晚,缺乏欢乐和音乐的声音。月色洒满了千门,但却没有人知道这美丽的景象是为了谁而存在。这种暧昧的氛围增加了诗词的神秘感和悠远的意境。
诗人在诗中以一个无意的行动,进一步强调了夜晚的寂静和他内心的孤独。他经过一座阶梯前的马棚时,听到了马儿的鸣叫声,但却错认为是他家马儿的声音。这种错觉显露出诗人内心的孤独和渴望,他希望能在这个夜晚找到一丝亲切和安慰,但却只是一种虚幻的错觉。
整首诗词以流畅的语言和简洁的意象,将诗人内心的孤独和迷失表达得淋漓尽致。通过描述夜晚的寂静和神秘,诗人抒发了对音乐和欢乐的渴望,以及对人际关系和归属感的思考。这首诗词给人以沉静、思索和凄美的感觉,呈现出了宋代诗人独特的艺术风格。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
长安有狭邪行,魏晋,陆机,
伊洛有歧路。歧路交朱轮。
轻盖承华景。腾步蹑飞尘。
鸣玉岂朴儒。凭轼皆俊民。
烈心厉劲秋。丽服鲜芳春。
余本倦游客。豪彦多旧亲。
倾盖承芳讯。欲鸣当及晨。
守一不足矜。歧路良可遵。
规行无旷迹。矩步岂逮人。
投足绪已尔。四时不必循。
将遂殊涂轨。要子同归津。
次韵和钱穆父提刑九日登郓州乐郊,宋代,毕仲游,
酒面吹花点客衣,茱萸采尽叶离离。苍苔不扫迷三径,绿竹长生任四时。
文会难逢嗟已散,清欢易失却成悲。北垣龛石皆陈迹,赖有曹南慰我思。
初八日传闻光州虏退又云东海之捷,宋代,韩淲,
疆埸未云静,家国疑摇摇。深乎帷帐筹,公卿日以朝。
虏势固不壮,虏骑固为骁。强弱士气少,战守民力凋。
荒山涧壑冷,岁暮风萧萧。百草皆烂死,扑面黄叶飘。
枭鹠互鸣啸,狐豺纷踯跳。秃鬓祗枯藜,伫立天益寥。
恭惟我寿皇,恢复悉有条。咄哉开禧臣,妄动尤虚嚣。
女贞亦分裂,幽燕乱无聊。贤愚世运厄,隆替华夏焦。
羌戎汉威灵,河隍唐僖昭。民老曾何知,但愿归富饶。
中外持论平,致君舜与尧。
飞来山,宋代,蒋堂,
有山昔飞来,神怪安可测。
万壑鼓风雷,千岩为羽翼。
胡为忽移徒,到此无倾侧。
灵越得奇峰,琅琊失遗迹。
烟云随而至,杉篁古所植。
如何草创时,偶作瞿昙宅。
闻之有苾蒭,岁久苦刓刻。
凿声响深崖,火烬淬层壁。
平为土木基,蔑有苍翠色。
金粟千亿身,窣堵百馀尺。
回廊尽复叠,寸地无间隙。
一聚红尘中,万瓦青烟羃。
成彼有为善,斯可长太息。
我试来寻山,山形俱变易。
方念此崭绝,安得如往昔。
不谓山之足,下落言偃室。
知是骞翥时,于兹堕岩石。
屹尔画疆畔,其谁敢侵蚀。
随宜得形胜,触目见崷崒。
小桂结浓阴,清露有疏滴。
巾履日可赏,琴樽雅成饰。
多谢对幽岑,亦足开烦臆。
若在祇园间,岂更存馀碧。
琴女行,宋代,郑思肖,
嫦娥开殿当高青,白光染夜生空明。望中泠泠莹如水,碧透肉镜双瞳子。
窄袖笼春玉笋娇,援琴一鼓秋潇潇。瑶池女子旨趣别,紫清吹下太古雪。
双鬟翠腻绾香雾,临风欲控青鸾羽。应悔思凡谪尘土,长向花前忆王母。
山北佥宪黑思仲义以宗正郎中召还予时在会州以诗送之甲辰岁暮云,明代,李延兴,
千里关河积雪深,星轺西发马骎骎。黑山雾雨连穷海,紫塞风云接上林。
到阙应持御史节,上堂先慰老亲心。边城日晚多豺虎,送别那堪泪满襟。
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