赠医僧鉴清二绝

作者:苏辙(宋代)

肘後医方老更精,须眉白尽气弥清。

只应救病能无病,岂是平生学养生。

834

诗文译文

肘后医方老更精,

须眉白尽气弥清。

只应救病能无病,

岂是平生学养生。

诗文简析

这首诗词是苏辙赠送给一位名叫鉴清的医僧的作品。诗人赞美了鉴清医方的精妙,称他是医术高超的老医生。诗中提到他的须发已经全白,但他的气息更加清澈纯净。苏辙认为,鉴清不仅能够治疗疾病,而且自己本身也能保持身体的健康,因此他才能拥有这样的医术。在苏辙看来,鉴清不仅仅是学习医术,更是在一生中探索养生之道。

诗文赏析

这首诗词通过赞美医僧鉴清的医术和养生之道,表达了对医道和健康的思考和赞赏。苏辙用简洁明了的语言描绘了鉴清老僧的形象,通过对他须眉白和气息清澈的描述,展现了他医术精湛和身体健康的特点。

诗中的\"肘后医方老更精\"一句,表达了鉴清医术高超的意思。\"肘后\"是指医生的后代,即后代医家。苏辙通过这个词来形容鉴清医术的高超,意味着他是医家后代中最杰出的。

诗的后两句\"只应救病能无病,岂是平生学养生\",表达了苏辙对鉴清的高度评价。诗人认为,鉴清不仅能够救治病患,而且自身也保持着良好的健康状态,这才使得他能够具备如此高超的医术。这也反映了苏辙对医道和养生之道的思考,认为只有自己身体健康,才能够真正做到治病救人。

总体而言,这首诗词通过对医僧鉴清医术和养生之道的赞美,展现了作者对医道和健康的重视,同时也体现了对医者的敬佩和对养生之道的思考。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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589

依韵和吴起季见寄

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依韵和吴起季见寄,唐代,李兼,

骐骥瘦,驽骀肥,不如占我白石矶。

出无车,食无肉,宁复羡渠黄金屋。

叔孙礼乐何纷纶,两生不行岂徒云。

丈夫结交半天下,几人沮溺同耕云。

捷径趋荣速如鬼,龌龊岂堪豪右齿。

虞卿著书托穷愁,仲蔚绕宅蓬蒿秋。

朅来话旧重携手,往事纷纷集樽酒。

胸中奇气耿独在,匣剑时作蛟龙吼。

穷亦乐,贫非痡,

且复安步行坦途。从人潮笑我非夫,

乘流则逝宁须扶。亦知落落固难合,

焉能郁郁屈此乎。朝驱车于阆风之颠,

夕济舟于丹水之渊。放身的外岂不好,

局蹐人间真可怜。追若亡,汗漫游,

笑宁子,商声讴。岂曰无衣,与子同裘。

天地一马,日月双輈。噫,流光胡可以淹留。

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晚步后园觉有春色

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晚步后园觉有春色,宋代,韩琦,

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685

访杨异寺丞

作者:刘敞(宋代)

访杨异寺丞,宋代,刘敞,

三径向松菊,始疑元亮居。但多柳五树,复对隼双旟。

相识是倾盖,剧谈能起予。樵苏不用爨,耳目且清虚。

519

覆舟

覆舟,宋代,范纯仁,

始骇舟冲簸,颠风振厚坤。涛声如坏屋,雨势若翻盆。

力援烦舟子,惊号闵稚孙。全家脱鱼腹,应有未招魂。

448

听松轩

听松轩,宋代,焦千之,

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820

和卷中韩子苍梅花三首

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和卷中韩子苍梅花三首,宋代,苏籀,

先开媚晴昊,孤艳断魂时。

绕树沈烟主,凌寒檀晖披。

参横明月观,雪细影娥池。

结实冥冥雨,君看雀啅枝。

507
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