喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。

681

诗文译文

大致

喜怒寒暄直不匀,

终无形状始无因。

能将尘土平欺客,

爱把波澜枉陷人。

飘乐递香随日在,

绽花开柳逐年新。

深知造化由君力,

试为吹嘘借与春。

诗文简析

诗词《风》是唐代诗人李山甫所作,具有隐喻的意味。该诗的

诗文赏析

喜怒寒暄直不匀,

终无形状始无因。

能将尘土平欺客,

爱把波澜枉陷人。

飘乐递香随日在,

绽花开柳逐年新。

深知造化由君力,

试为吹嘘借与春。

这首诗通过风来隐喻人生的起伏和变化。风的无常变幻,喜怒寒暄不一,形状开端无因。它能将尘土平平展开,欺骗旅人;又喜欢将波涛激起,使人陷入困境。风吹动乐声和香气,伴随着日光不断存在,花儿盛开、柳枝更新。作者深知造化的力量掌握在上天之手,试图以风来夸耀和借用春天。

整体而言,这首诗与自然界的风相比,喻示着人生中无常和变化的特点。诗中的风像是一种象征,描述了人生旅途中的喜怒哀乐、起伏的境遇。通过描述风的特点,诗人试图表达个人对于命运的感慨,并在末句表达了对造化力量的顺从,试图借助春天来为自己加分。整体而言,这首蕴含深远,揭示了人生的无常以及对于命运的领悟和应对之道。

李山甫

李山甫,唐朝。咸通中累举不第,依魏博幕府为从事。尝逮事乐彦祯、罗弘信父子,文笔雄健,名著一方。诗一卷。

其他诗经

赋得巨鱼纵大壑

作者:姚康(唐代)

赋得巨鱼纵大壑,唐代,姚康,

水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
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493

宿摩围山有怀山谷道人

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748

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860

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693

望江南

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望江南,宋代,陈楠,

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523

满庭芳

满庭芳,宋代,臧鲁子,

露洗银潢,风来玉宇,正当□□□□。□□□阁,争看拥冰轮。共指银河影里,依稀见、执斧仙人。还知么,天教此夕,嵩岳再生申。
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536

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霜天晓角(清高堂看山),宋代,曹冠,

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555

七言

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七言,两汉,刘向,

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651

定风波 其一 用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医

定风波 其一 用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医,宋代,辛弃疾,

山路风来草木香。雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。

多病。堤防风月费篇章。

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744

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449

示子聿

作者:陆游(宋代)

示子聿,宋代,陆游,

古学尊皇极,淫辞斥异端。

人才如尔少,老健及吾难。

身退桑榆暖,家贫菽水欢。

人生粗足耳,衣食不须宽。

432

立春日送客郊外

作者:陆游(宋代)

立春日送客郊外,宋代,陆游,

短鬓那禁岁月催,胜边花底又春回。

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803

戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子

戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子,宋代,杨万里,

今晨忽雷雨,天地又发春。

草木闷红绿,生意察已欣。

蛰虫且徐动,余寒未全仁。

先生起裹头,三叹一再颦。

春风吹万物,不吹先生贫。

靖怨一束书,只傅两裤尘。

自倚文字工,竟取造物嗔。

小儿在傍笑,笑我浪若辛。

去年作客子,椒柏羡主人。

在家不差胜,更用愁此身。

先生亦一莞,我不如儿真。

为我满眼酤,不问醨与醇。

杖头日百钱,无钱借诸怜。

不然衣可典,及此花柳新。

888

秋怨

秋怨,唐代,李群玉,

瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。

730

过象耳山二首

作者:薛能(唐代)

过象耳山二首,唐代,薛能,

一色青松几万栽,异香薰路带花开。
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。

828

龙洞

作者:张嵲(宋代)

龙洞,宋代,张嵲,

灵洞何年水乱流,试寻危栈访丹丘。

此时景物迷三岛,当日神龙跨九州。

白昼瀑流方讶雨,炎天岚气忽惊秋。

憧憧门外红尘路,过客何人肯暂留。

752

挽曾仲躬侍郎三首 其三

作者:赵蕃(宋代)

挽曾仲躬侍郎三首 其三,宋代,赵蕃,

好在茶青竹,青青十百竿。风烟饱持护,鸟雀静嘲欢。

父子当年趣,声名后代看。兴怀非一事,愁绝更思韩。

484

晋谢将军庙

晋谢将军庙,宋代,马之纯,

苻秦亲自到淮淝,真有回山倒海威。

只遣八千精锐去,能令百万败亡归。

虽从太傅求方略,要是将军识事机。

庙食如今知几岁,英风隐隐动窗扉。

646

春景 诗人命属花

春景 诗人命属花,宋代,刘辰翁,

红落胭脂井,香埋绛缕纱。诗人工掞藻,吾命属渠花。

心呕犹堪思,山颓尚念赊。吟残锦官里,醉倒玉皇家。

愈愿偿春酒,郊迷择婿车。江头颠欲死,已办鬓生华。

916

田子方

作者:徐钧(宋代)

田子方,宋代,徐钧,

君侯坐问所从谁,极口惟谈顺子奇。

可叹今人多不让,始知无择解称师。

449
古文诗经

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