风入松水仙

作者:沈禧(元代)

忆从湘浦遇琼仙。

解佩是何年。

冰姿不许铅华污,淡凝妆、风度飘然。

长伴霜前青女,来寻月下婵娟。

一尘难染净娟娟。

独立晚风前。

黄冠翠袖殊清雅,误思凡、谪向江边。

*弟梅兄是侣,桃娇杏冶空妍。

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诗文译文

风从湘浦吹入松林,邂逅了美丽的仙子。问她佩剑的年代是何时。她的冰雪姿态不容许被尘俗之物所玷污,淡雅的妆容凝结,风度飘逸。她长久伴随在霜前,前来寻找月下婵娟的景象。一切尘世琐事难以玷污她的美丽。她独自立在晚风前。她戴着黄色的冠冕,袖口饰有翠绿的绣花,显得格外清雅。她被错误的思绪所困扰,被遣送到江边。她的弟弟是梅花,她的兄长是桃花和杏花,她们的妖娆姿态全都是虚幻的。

诗文赏析

风从湘浦吹入松林,邂逅了美丽的仙子。问她佩剑的年代是何时。她的冰雪姿态不容许被尘俗之物所玷污,淡雅的妆容凝结,风度飘逸。她长久伴随在霜前,前来寻找月下婵娟的景象。一切尘世琐事难以玷污她的美丽。她独自立在晚风前。她戴着黄色的冠冕,袖口饰有翠绿的绣花,显得格外清雅。她被错误的思绪所困扰,被遣送到江边。她的弟弟是梅花,她的兄长是桃花和杏花,她们的妖娆姿态全都是虚幻的。

这首诗词通过描绘一个仙子的形象,表达了对美丽、纯洁和超凡的向往。诗中的仙子冰雪姿态、淡雅风度以及清雅的装饰,都展现出她与尘世的隔离和超然的存在。她不被世俗之物所玷污,纯洁高雅地存在于自然之中。她追寻月下婵娟的景象,象征着对美好事物的追求和向往。然而,她也被错误的思绪所困扰,被迫离开原本的居所。诗中的仙子与梅花、桃花和杏花相对比,强调了她们的妖娆之美是虚幻的,而仙子的美丽是纯粹的、超越于尘世的。

这首诗词通过对仙子形象的描绘,展示了作者对纯洁、高雅和超凡美的追求,同时也表达了对尘世纷扰和错误思绪的忧虑。整首诗词以优美的语言描绘了一个超然凡尘的仙子形象,给人一种超越现实、追求纯粹美好的感觉。

沈禧

沈禧[元](约公元一三五四年前后在世),字廷锡,吴兴人。生卒年及生平均不详,约元惠宗至正中前后在世。工词善曲,有竹窗词一卷,(今存强村丛书中)散曲八套;亦单行,名曰竹窗乐府。

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霹雳霁威霜雪避,奴视椅桐友松竹。孔明庙边冻蚁食,御史台中老乌宿。

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宦情随推移,世事分限域。帝城冠盖会,千里或咫尺。

赏僚尽英贤,了事即馀日。念我契阔情,招邀见怀忆。

春事日光辉,湖山好颜色。徐行失前骑,可望不可即。

徜徉大堤上,徙倚长桥侧。游龙䀭生花,意极反寥阒。

山房启烟扉,僧话寄禅寂。同来妙人物,高论倾历历。

朋簪忽逢会,并辔随休适。将军万金园,花竹照燕席。

高情发清旷,绝巘疲危陟。俯视天壤间,锦绣蒙山泽。

太平岂无象,黔首何知德。须臾碧云暮,过羽杯行疾。

投林暝鸦还,隔浦灯火湿。呼车各零乱,红烛明青壁。

良辰尚多欢,整整三分一。后会傥相从,前言未应食。

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墙外竹

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墙外竹,宋代,施枢,

森森新竹亚墙屏,箨解余斑粉泪零。

幸入诗家穷相眼,可能不为此君青。

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作者:赵鼎(宋代)

从军滑台 其一,宋代,赵鼎,

中原何自假游魂,帷幄奇谋妙若神。沙漠宣威元有将,燕然勒颂不无人。

山川流恨荒凉地,桃李无言寂寞春。炯炯孤怀竟何补,犹能狂饮吐车茵。

27

送子谨叔 其一

作者:杜范(宋代)

送子谨叔 其一,宋代,杜范,

古道日凋弊,人心竞险薄。风雨晦朝暮,平陆变沟壑。

归来寻故庐,六窗静犹昨。殷勤时拂拭,埃尘易侵剥。

此地宽且明,休哉有馀乐。

60

坐睡

作者:苏泂(宋代)

坐睡,宋代,苏泂,

世事困缠纠,谁能复自然。看书得坐睡,此乐出于天。

一适万虑远,重寻已非先。相逢问尊宿,会我无心禅。

7

送程给事知越州

送程给事知越州,宋代,徐大方,

昨夜除书下太清,一麾千里拥双旌。漠符出守朱轓重,越邸怀章昼锦荣。

青琐窗深传夕拜,红莲幕下得时英。稽山寻胜穷幽窈,禹穴采书极粹精。

贺老清虚陶内景,微之惠爱浃舆情。舍人早促还朝计,旦暮追锋柄宰衡。

32

和吕守环秀堂三首

作者:吴儆(宋代)

和吕守环秀堂三首,宋代,吴儆,

久合鸣珂上九关,一麾犹许饱看山。

丰年诸县公事少,燕寝清香兵卫閒。

鸟度屏风明水镜,云生画栋拥螺鬟。

向来蛛网蜗涎污,胜处岂非天地悭。

50

满江红·荆楚岁时

作者:汪莘(宋代)

满江红·荆楚岁时,宋代,汪莘,

荆楚岁时,念自古、登临风俗。休更道、桓家车骑,谢家丝竹。不觉吹将头上帽,可来共采篱边菊。叹如今,重九有何人,相追逐。穷处士,枯如木。贤太守,温如玉。遣厨人馈酒,廪人馈粟。欲寄唐虞无限意,离骚都是相思曲。奈两三、寒蝶尚于飞,秋光促。

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