佳人磨拭频,常恐尘埃侵。

皎皎夜月明,澄澄秋泉深。

徒分妍丑容,不鉴是非心。

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诗文译文

美丽的女子常常梳洗打扮,常常担心尘埃侵犯。明亮的夜月照耀着,清澈的秋泉深沉静谧。徒然将美丽与丑陋区分开,不以明鉴判断是非之心。

诗文简析

这首诗词表达了作者对外在美与内心真实的关注。诗中的“佳人”象征着美丽的女子,她们经常花费心思打扮自己,表明她们对外貌的重视。然而,她们也常常担心外界的尘埃侵犯,表明她们对破坏自身美丽的因素感到担忧。

与此同时,诗中的夜月和秋泉作为自然景观,象征着纯洁和深度。夜月明亮皎洁,代表着美好和清明;秋泉澄澈深沉,代表着内心的宁静和深远的思考。通过对美丽与真实的对比,作者提醒人们应当从内心去审视自己和他人,而不仅仅是通过外在的表象。

诗文赏析

《鉴》这首诗词通过对美丽与真实的对比,表达了作者对内心真实的关注和价值的思考。诗中的佳人形象,有时代表着人们对外在美的追求和塑造,而作者则通过夜月和秋泉的比喻,提醒人们内心的纯洁和深度同样重要。

这首诗词以简洁明了的语言展示了作者的思想,通过对美丽与丑陋、明鉴与非心的对比,呼唤人们去关注真实的内心世界,而不仅仅是追求外在的表象。它提醒人们审视自己和他人的内心,去寻找真实的自我和真实的美。

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为友人写春江图,清代,道济,

书画非小道,世人形似耳。出笔混沌开,入拙聪明死。

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向来缚虎正死急,今日看牛无可鞭。

我提审定之两印,十年勘尽诸方禅。

浙东西山好僧相,头目静如秋水莲。

试令回眼参壁观,掣顿已作猕猴颠。

平生棒喝不作用,何者可毒臞翁拳。

龟山爬沙吸淮海,上有蜀客蹲共颠。

石颅铁脊踞牙齿,老龟无力供回旋。

自言小来会鬼窟,木客对诵明月篇。

山中白石足朝饭,无语可对蹲鸱前。

一行乃得命大谬,万事瓦裂今萧然。

祗念竿木事游戏,铁胎五百成拘牵。

至人无心变到我,顾念尘脚相摩湔。

是身如云即虚幻,安要包里争鲜妍。

尔来臞翁颇狡狯,随风转柂忘洄沿。

都梁要药竟何有,杖头挑得枯藤仟。

高堂暗坐触蝙蝠,放光时有阶头砖。

了无一法可酬难,蒲团禅板久已捐。

山空月明礎石员,百围老干行参天。

何当断手释椎鉴,与师共泛荆溪船。

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池上萍

作者:谢翱(宋代)

池上萍,宋代,谢翱,

浮萍随涨水,上到荷叶端。

水退不得下,犹粘花萼间。

花殷青已见,叶翠枯始斑。

何如根在水,根蔕相团团。

人生慕高远,风云事跻攀。

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幸未及枯槁,万里吾当还。

48

题边武画苍松图

题边武画苍松图,元代,柯九思,

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秋日寄上晁春陵内翰五首 其二

作者:卢楠(明代)

秋日寄上晁春陵内翰五首 其二,明代,卢楠,

白门凉气发,蟠蟀鸣庭闱。念此感物化,中心怆已摧。

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良辰亮在兹,容华难久持。佳人隔城闉,永叹徒尔为。

25

田家杂兴五首 其四

田家杂兴五首 其四,明代,周是修,

耕樵无远地,嫁娶止比邻。山果随归惯,溪鱼入馔频。

教疏难尽礼,俗朴易居贫。但祝时年好,烧钱拜社神。

57

己未九月余新归灉江度构茅居甫成姻兄王氏效先有诗见美倚歌和之以酬其深意云 其二

己未九月余新归灉江度构茅居甫成姻兄王氏效先有诗见美倚歌和之以酬其深意云 其二,明代,周是修,

圣人百世上,我乃百世下。攘攘尘途间,未有忘情者。

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结庐隐其身,翛然傍林野。

73

少白先生归三吴

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原是清朝执戟臣,翻然孤艇度迷津。乍看紫气神偏王,久听玄谭意自真。

笔底青山堪寄老,腰间宝剑未为贫。悬知别后遥相忆,江草江花入梦频。

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