何妨红粉唱迎仙,来伴山僧到处禅。
陆地生花安足怪,而今更有火中莲。
何妨红粉唱迎仙,
来伴山僧到处禅。
陆地生花安足怪,
而今更有火中莲。
这首诗词描述了陆莲庵,一个庵堂中的景象。诗人提到了红粉,指的是庵中的美丽女子,她们在唱歌迎接神仙。诗人欢迎山僧来到庵堂,与他们一同修行禅定。诗人称赞庵堂中的奇景,陆地上竟然能够生长出花朵,这是一种奇怪的现象。而现在,庵堂中还出现了火中的莲花,更加不可思议。
《陆莲庵》以描绘庵堂景象为主题,展现了苏轼对自然美与人文境界的赞美。诗中的红粉唱迎仙,揭示了庵堂中仙风道骨的修行氛围。庵堂中的山僧代表着在佛法中修行的人们,他们通过禅定与诗人共同体验禅修的境界。陆地上生花的描绘,表现了自然界的神奇,更加强调了庵堂中超凡脱俗的氛围。而诗末提到的火中莲花,则进一步加深了这个奇幻的意象,体现了作者对庵堂中的神奇事物的惊叹。
整首诗词运用了丰富的意象和形象描写,以及对自然界和人文境界的赞美,展示了苏轼独特的艺术才华和对禅修境界的追求。诗词的意境美妙,给人以超越尘世的感受,也让人感受到诗人对自然与人文的深刻领悟。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
斋居和舜咨侍读院署见寄韵二首 其二,明代,李东阳,
绿槐庭馆坐春风,十九年前此兴同。未老身犹书卷里,不眠人在漏声中。
大鹏南去云连海,群鹤西飞月绕空。灯火忆君连夕话,不胜幽思满斋宫。
【中吕】红绣鞋 郊行茅店小,元代,周德清,
郊行
茅店小斜挑草欸,竹篱疏半掩柴门,一犬汪汪吠行人。题诗桃叶渡,问酒杏花村,醉归来驴背稳。穿云响一乘山簥,见风消数盏村醪,十里松声画难描。枫林霜叶舞,养麦雪花飘,又一年秋事了。雪意商量酒价,风光投奔诗家,准备骑驴探梅花。几声沙嘴雁,数点树头鸦,说江山憔悴煞。
赏雪偶成
共妾围炉说话,呼童扫雪烹茶,休说羊羔味偏佳。凋情须酒兴,压逆索茶芽,酒和茶都俊煞!
水调歌头·闻道不嫌晚,宋代,夏元鼎,
闻道不嫌晚,悟了莫悠悠。过时不炼,今生乌兔恐难留。些子乾坤简易,不问在朝居市,达者尽堪修。火候无斤两,大药本非遥。
守旁门,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饶。未识先天一气,孰辨五行生克,不向眼前求。试道工夫易,福薄又难消。
宜宾别杨同年,宋代,员兴宗,
江行骇湍涛,文字无暇寻。
满听舟人歌,胸中垢秽侵。
宜宾夷獠乡,系缆日欲沉。
仓卒拜年契,外堂闻韶音。
鸡肥为予烹,酒美亦共斟。
语笑不知夕,蟾蜍满衣襟。
首陈兵战谋,西北敌可擒。
次论月蚀诗,独采仝愈心。
未憎轻簿走,窍誉希山林。
儒学规矩奇,约绳固所钦。
誓将革愚鲁,庶异柴与参。
会浅别又长,情重愁愈深。
愿终保壮节,勿作涧松吟。
天子思太平,此非久滞淫。
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