肃肃灵坛,昭昭上天。
洁粢岂盛,以享以虔。
百神咸萃,六乐斯县。
介兹景福,斯于有年。
庄严的灵坛,清晰地映照着天空。洁净的食品,用来供奉神灵。众多神祇齐聚此地,以六种乐曲来降神。这是景福之地,这样的典礼将长久传承。
《景德蜡祭百神三首》描述了一场庄严而隆重的祭祀仪式。灵坛高耸,以表达对神明的崇敬。仪式中使用洁净的食品来供奉神灵,以表示虔诚之心。众多神祇齐聚于此,通过六种乐曲来迎接神灵的降临。这场仪式象征着景福与繁荣,将长久地延续下去。
《景德蜡祭百神三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。该诗描述了隆重庄严的祭祀场景,向诸神奉献虔诚的供品,以祈祷景福长久。
这首诗词中,描绘了一座庄严肃穆的灵坛,高高矗立在人间与天空之间。灵坛洁净无瑕,用以供奉虔诚的祭品。百神都聚集于此,共同参与着六种乐曲的奏响。整个场景中洋溢着景福的氛围,昭示着祈愿之事已有多年。
这首诗词通过描绘庄严祭祀的盛况,表达了对神明的敬仰和祈福之情。作者运用肃穆、庄重的词句,展现了祭祀仪式的庄严与神圣感。同时,描述了供品的洁净和六种乐曲的奏响,使整个场景更加热闹而庄重。最后,诗词透露出长久祈愿的心愿,展示了对景福的向往。
这首诗词体现了隋代社会对神灵的崇拜和敬畏之情,折射出当时人们对美好生活的向往和追求。同时,通过描绘祭祀场景的细腻描写,展示了诗人对仪式本身的热爱和认可。
总的来说,《景德蜡祭百神三首》以其庄严、肃穆的描写方式,展现了隋代祭祀仪式的盛况和人们对神灵的虔诚。这首诗词不仅具有历史文化价值,还表达了人们对美好生活的向往和对长久幸福的祈愿。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
自松下海面乘帆船赴海口舟中得句,近现代,施蛰存,
横海鲸鲵突扤游,吹涝欲阻海西流。岂知越客千丝网,竟漏芦漪一叶舟。
落日沙明遥散锦,抢风帆侧屡惊鸥。平桥小市张灯火,今夜栖迟何处楼。
【仙吕】泣彦回,元代,朱庭玉,
暗想配秋娘,情如交颈鸳鸯。绸缪缱绻深恩重义难忘,似真贤孟光。喜齐眉
笑举梁鸿案,与卿卿带结同心,效鹣鹣永远成双。
【前腔】调和琴瑟奏笙簧,意相投两下无妨。谁知今日薄情的改变心肠,顿
教人惨伤。岂料他反目恩成怨,悔当初不合认真,好姻缘翻作参商。
【不是路】柳絮飘狂,怎比得葵花倾向阳?谁承望桃花无意恋刘郎。细推详
玉楼烟锁云江暗,危石盟言在那厢?空嗟怨冤家忒杀不思量,薄情娘你如今对面
如霄壤。只怕久后相思要见难添惆怅,直待眉儿淡了思张敞。那时节悔未从良,
恨未从良。
【解三醒】我为你神魂飘荡,我为你废寝忘餐。我为你千金买笑平康巷,我
为你几载浮踪在异乡。我为你想归徒自劳清梦,我为你久别鸳帏不下堂。(合)
还思想,端的是李鹃奴负了王商。
【前腔】你把我怜香惜玉冰和炭,你把我倚翠偎红圆合方。你把我山盟海誓
成虚谎,你把我厚德深恩当晓霜。你把我如糖拌蜜盐落水,你把我似漆投胶雪见
汤。(合前)
【皂角儿】闷恹恹镇日凄凉,泪汪汪心中悒怏。为相思病入豪肓,瘦伶仃不
成模样。只落得脸儿黄庞儿瘦沈郎腰潘郎鬓凄凉行状。(合)留情痴汉,负恩女
娘。狼心肠,人须易负,难昧穹苍。
【前腔】抱琵琶又过别船,折杨柳他把章台还上。记当时遂结鸾凰,到如今
剧然分散。恁下得折鸾凰,剖并头,开连理,犹如反堂。(合前)
【余文】千言万语都休讲,分付冤家要主张。终有日相逢,我也不与你较短
长。
出吴淞浮海抵天津八首 其四,近现代,马继华,
东国提封化作夷,廿年时事那堪思。兵戈简炼劳无任,楼阁玲珑建自谁。
山势周遭围水国,城门严峻俯汤池。召公一去今难作,空诵周家日蹙诗。
送慧勤归馀杭,宋代,欧阳修,
越欲僭宫室,倾赀事雕墙。佛屋尤其侈,耽耽拟侯王。
文彩莹丹漆,四壁金焜煌。上悬百宝盖,宴坐以方床。
胡为弃不居,栖身客京坊。辛勤营一室,有类燕巢梁。
南方精饮食,菌笋鄙羔羊。饭以玉粒粳,调之甘露浆。
一馔费千金,百品罗成行。晨兴未饭僧,日昃不敢尝。
乃兹随北客,枯粟充饥肠。东南地秀绝,山水澄清光。
馀杭几万家,日夕焚清香。烟霏四面起,云雾杂芬芳。
岂如车马尘,鬓发染成霜。三者孰苦乐,子奚勤四方。
乃云慕仁义,奔走不自遑。始知仁义力,可以治膏肓。
有志诚可乐,及时宜自彊。人情重怀土,飞鸟思故乡。
夜枕闻北雁,归心逐南樯。归兮能来否,送子以短章。
劝思弟于,宋代,刘敞,
世皆笑幽独,何不少自贬。种竹南轩间,亦足以相检。
况兹岁华晚,众卉日凋敛。清节良自如,栽培匪为谄。
岂知窗户侧,秀色窥荏苒。会兹东南美,相对情不慊。
楚人昔颂橘,行比伯夷忝。此君最孤高,坚直难外掩。
凛气有精粹,筠光射圭琰。他时雪中客,往往疑清剡。
集张使君别业,明代,李攀龙,
清河迅寒流,金舆杳空翠。秋气下高原,苍然西北至。
返照散疏林,萧条烟景异。零落复佳期,茅茨况幽致。
握手平生人,笑谈出往事。旧游数子尽,风流吾党备。
千金抵白发,一醉满君意。
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