偈颂一百零二首

门外春将半,岩花带雨开。

信从天外至,人自日边来。

虎啸风生谷,龙吟雾满腮。

相逢眉盖眼,平地舞三台。

735

诗文赏析

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远的作品,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了人与自然的交融与相互依存之美。

诗中描绘了一个春天的景象,门外春意渐浓,岩石上的花朵伴随着雨水绽放。这里的春天象征着生机与希望,而岩花带雨开的景象则呈现出自然界的美妙与灵动。

接着,诗人表达了人与自然的联系。信仰和宗教的元素渗透其中,诗中提到信仰来自于天外,人类则来自于日边。这种对天地间力量的崇敬和人与自然的互动,展示了人类与宇宙的和谐关系。

随后,诗人运用动物的形象描绘了自然界的壮丽景象。虎的啸声带来了狂风,使谷地中的生命焕发出生机;龙的吟唱则伴随着迷雾弥漫,营造出神秘而祥和的氛围。这些生动的描写使诗歌更富有画面感,同时也突出了自然界的力量和神奇。

最后,诗人以相逢的场景作为结尾。眉盖眼的相遇象征着人与人之间的相知相惜,平地舞三台则展示了人们的欢乐与奔放。这里的平地舞三台是对传统舞蹈的象征,寓意着人们在自然中尽情舞动,感受生命的美好与快乐。

通过这首诗词,释慧远以简练而富有意境的语言,抒发了对自然界和人类之间和谐关系的思考和赞美。诗歌中的景象描写和比喻手法,使读者能够感受到自然的美妙与壮丽,也引发人们对生命、信仰和人与人之间情感的思考。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

其他诗经

离东坡后寄题义师上方

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山水东阳富,僧居更翠微。

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641

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805

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406

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赵景贶以诗求东斋榜铭昨日闻都下寄酒来戏和,宋代,苏轼,

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874

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作者:苏轼(宋代)

胡完夫母周夫人挽词,宋代,苏轼,

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877

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917

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作者:陆游(宋代)

戏咏闲适,宋代,陆游,

暮秋风雨暗江津,不下书堂已过旬。

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580

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泛舟过金家埂赠卖薪王翁四首 其一,宋代,陆游,

水生浦溆多浮鸭,风急汀洲有断鸿。渺渺江天无限景,一时分付与樵翁。

702

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成都成邑即天开,终践尧基咏起哉。

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玉女杜兰香下嫁于张硕,唐代,曹唐,

天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
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440

后庭花

后庭花,唐代,孙光宪,

景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
后庭新宴。
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
怅望无极。

509

唐参政挽诗 其一

作者:刘攽(宋代)

唐参政挽诗 其一,宋代,刘攽,

天夺悲杨绾,人亡怆魏公。终疑仁者寿,尚想直臣风。

听履馀荣在,牵裾旧事空。惟应司隶姓,更使世知忠。

732

西山

作者:严羽(宋代)

西山,宋代,严羽,

西山青缥缈,深处有丹砂。说道神仙客,邀予戏紫霞。

536

病中即事

作者:赵蕃(宋代)

病中即事,宋代,赵蕃,

病态与时关,炎凉仅覆翻。

秋风已吹鬓,沴气尚留根。

比屋均如此,吾生敢自论。

苦嗟诗总废,斗水汲深浑。

889

资圣寺

作者:周牧(宋代)

资圣寺,宋代,周牧,

点点晴光滴翠岚,参天松干影毵毵。穿云日阅客十数,汲水时闻僧两三。

俗子绕登山勒马,禅心常共丹同龛。烹茶汲取盈瓯雪,一味清霜齿颊寒。

483

洞霄宫良泓孙副宫二首

作者:岳珂(宋代)

洞霄宫良泓孙副宫二首,宋代,岳珂,

山比复泓澄,幽房取次行。

万峰随眼换,一勺照心清。

坠露涵秋气,斜晖度晚晴,

逌然还自笑,见易未经名。

721

秋壑堂

秋壑堂,宋代,俞德邻,

衮绣三朝乐盛时,湖山廊庙两栖迟。一声鼙鼓乾坤沸,万里烟尘草木悲。

隔叶黄鹂空睍睆,定巢紫燕尚差池。春风不管人间事,犹绕雕阑飏绿漪。

860

题载记

作者:李复(宋代)

题载记,宋代,李复,

河鱼出龙门,云雷走平地。

飞腾不上天,临流夜生子。

生子子有神,怒风翻海水。

长爪探阳乌,中原苦腥气。

钳奴不耕作,扬鞭断其尾。

黄犊养成斑,奔登邺城址。

豹来抱虎儿,新棘多钩刺。

洛阳金凤凰,飞入漳河底。

东南寒日短,满地边尘起。

549

黄帐干琴一张云澄心堂旧物也因以次韵 其二

作者:韩淲(宋代)

黄帐干琴一张云澄心堂旧物也因以次韵 其二,宋代,韩淲,

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907
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